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看起来世风日下，连这些下面的差役们也学会营私舞弊了？
它虽然见惯了鬼差们收受贿赂。但是像这样肆无忌惮的却是不多见，看起来这个王元的来历确实不太简单，居然知道钻生死簿上的空子……用那些户籍不清的屈死鬼来买通鬼差，确实是个很大胆的做法。
吸取新死亡魂的阴气来贴补自身功力，这是众所周知的修炼捷径。可这同样也是严格禁止的禁忌，一旦被抓住，那可是要打下地狱底层受无尽业火之苦的——哼！这些个混账，他们是自寻死路啊……
“你说什么！元博自己去投案了……”王元怒不可遏一拍座椅，呼地站了起来。
“是啊！师父，根据咱们内线的说法，那小子被投进了化孽莲池，恐怕是就要把咱们的那些秘密都得吐露出来啊……”下面几个门人弟子惶恐不安地向上叩头，眼看着就把一切秘密全部被公之于众，这些帮凶自然也坐不住了！
“慌什么？我们降教已经传承了千年之久。自有瘟部诸位上仙为我们调停，在这幽冥界手下少说也有几千门徒拥护，更何况眼下我们中土之地正值乱世，到处都是邪魔乱军为祸……即使那小子有着钟馗和地藏王菩萨做靠山，也不过是狐假虎威而已，难道凭他手里百十的差役还敢攻到我这黑礁堡来？哼哼……”
王元脸上赫然露出厉色，把手一招，顿时各处出现了无数凌空飞舞的鬼脸飞头，在半空中厉声呼啸，到处是黑云压顶灰雾弥漫。整个黑礁堡瞬间被笼罩在了恐怖的气氛当中……
王云他这个神通鬼王是靠着降术称霸一方，自然也有着他自己的独到之处……
降术涉及鬼魂和巫术，大致可分为“降术“与“蛊毒“两个部分，一般称为“降头“。其实\'降头\'二字是泰语发音(Gong-Tou)。\'降\'指的是种种施行的法术或蛊术;\'头\'指的是受术的个体或是标的物，\'降头\'翻译成中文即是向某人或某特定标的物施行法术的意思。施术过程涵括了种种的联系(例如受术人的生辰八字或是毛发指甲等)，降头术的本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性，从而达到害人或者控制人的目的;或者运用灵界的力量如鬼魂。通过对被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体“，最后达到制伏或者杀害被施法者的目的。
降头术源于中国。蛊降药降则源于中国云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，属中亚热带气候，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长。比方说毒品(例如大麻)就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。事实上，毒品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。
符降与灵降等，事实上也源于中国并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙“这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了道家博大精深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的“实验“，譬如养小鬼，便逐渐误入邪门……
当降头师修炼降头术到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说:凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，叫丝罗瓶。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这丝罗瓶每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游;肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败。不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝。打十字形，放置粪上;这样丝罗瓶便不敢吃它。丝罗瓶出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。
降头术练成功的术师。是一如常人，谁都认不出他奇特处。而丝罗瓶却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。降头术练成功的术师，他不会变成丝罗瓶，而可利用丝罗瓶去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫丝罗瓶到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名。敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为降头术。还有假设在地没有丝罗瓶可差遣，降头师也可用降头术去制练丝罗瓶以供使用。
而制练丝罗瓶的方法，须害死一童男，施以降头术。驱使这童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成他的使命。这方法又叫做人头附肚童神，就是丝罗瓶的一种代用品。但男女成人的丝罗瓶和降头师。都可利用这人头附肚童神，作为与人决生死的最高临急救命法术。假如术败，便以身殉。所以非至万不得已时，术师是不敢轻于尝试这术法的。
这让手里的丝罗瓶恶鬼和人头附肚童神们一体齐出，王云其实也是在为自己壮胆，他可不光是收集冤魂来贿赂各处鬼差。鬼王以及背后护佑着他的瘟部大佬们；另外他还经营着一些见不得人的生意……
得利于他手眼通天和鬼王的身份，除向降师们贩卖冤鬼亡魂，王云也会在阳世偏僻各处猎取幼童并抽取生魂，为阳世各处的降头师所用，他们这些人专门“养鬼“，所擅长的就是所谓的“鬼降“。
这些养的小鬼可以帮降头师做事，施法时当助手，而且他们来无影去无踪，若有他人欲袭击或陷害，又可以通风报信。有的降头师还将自己养的鬼让渡给普通人，若是经商懂得，则生意兴隆，事业一帆风顺，这都靠小鬼帮忙。
欲施法养鬼，首先要找到已夭折尚未破身的小孩，取得其生辰八字，在葬礼结束后，趁着黑夜之际。偷偷来到坟墓前烧香祭拜，同时使用法术勾魂，并在坟墓前种植一段尚能生长的的藤菜，一段日子过后，此时的魂魄寄附在藤菜上，降头师念咒焚符，取下一截藤菜后，便快速地回到家中，将取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶，给予五官及衣物，着上墨及朱砂的同时，要不停的念咒，完成的木偶，藏在装有油脂的袖珍瓶子里，这种油脂是以巫术秘练而成的，呈黄金色，一般所见到的养鬼的的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有两个，这两个一黑一白的小木偶为一男一女，据说，勾取魂魄务必要男女两个魂魄才行，如只藏一个在瓶中，则会孤阳不长，独阴不生，太过孤独寂寞而萌生桃离之念。
“降头养鬼“的另一种做法是，降头师先找一段木头，施法将木头雕成一口小棺材，再去寻找一个童男或者童女(邪恶的养鬼师以婴儿或者胎死腹中者为上品)的坟墓，将其棺材挖出，将尸体或者死者的头颅取走，再将一种秘练的的黄色巫术蜡烛点燃，靠近尸体的下巴烧，热量使脂肪化成尸油滴下，降头师立刻将预先备好的棺木拿出让尸油储存其中，念咒加持，在暗中带回去，施法四十九天后，这个魂魄就听人使唤，服从行事。
要唤出小鬼前，先要念咒，然后告知他们要办的事项，小鬼即以最快的速度马上去办好，不过，欲行养鬼的降头师，本身也要有高强的法力，否则不但无法制服鬼，到头反而受害于鬼。
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看起来世风日下，连这些下面的差役们也学会营私舞弊了？
它虽然见惯了鬼差们收受贿赂。但是像这样肆无忌惮的却是不多见，看起来这个王元的来历确实不太简单，居然知道钻生死簿上的空子……用那些户籍不清的屈死鬼来买通鬼差，确实是个很大胆的做法。
吸取新死亡魂的阴气来贴补自身功力，这是众所周知的修炼捷径。可这同样也是严格禁止的禁忌，一旦被抓住，那可是要打下地狱底层受无尽业火之苦的——哼！这些个混账，他们是自寻死路啊……
“你说什么！元博自己去投案了……”王元怒不可遏一拍座椅，呼地站了起来。
“是啊！师父，根据咱们内线的说法，那小子被投进了化孽莲池，恐怕是就要把咱们的那些秘密都得吐露出来啊……”下面几个门人弟子惶恐不安地向上叩头，眼看着就把一切秘密全部被公之于众，这些帮凶自然也坐不住了！
“慌什么？我们降教已经传承了千年之久。自有瘟部诸位上仙为我们调停，在这幽冥界手下少说也有几千门徒拥护，更何况眼下我们中土之地正值乱世，到处都是邪魔乱军为祸……即使那小子有着钟馗和地藏王菩萨做靠山，也不过是狐假虎威而已，难道凭他手里百十的差役还敢攻到我这黑礁堡来？哼哼……”
王元脸上赫然露出厉色，把手一招，顿时各处出现了无数凌空飞舞的鬼脸飞头，在半空中厉声呼啸，到处是黑云压顶灰雾弥漫。整个黑礁堡瞬间被笼罩在了恐怖的气氛当中……
王云他这个神通鬼王是靠着降术称霸一方，自然也有着他自己的独到之处……
降术涉及鬼魂和巫术，大致可分为“降术“与“蛊毒“两个部分，一般称为“降头“。其实\'降头\'二字是泰语发音(Gong-Tou)。\'降\'指的是种种施行的法术或蛊术;\'头\'指的是受术的个体或是标的物，\'降头\'翻译成中文即是向某人或某特定标的物施行法术的意思。施术过程涵括了种种的联系(例如受术人的生辰八字或是毛发指甲等)，降头术的本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性，从而达到害人或者控制人的目的;或者运用灵界的力量如鬼魂。通过对被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体“，最后达到制伏或者杀害被施法者的目的。
降头术源于中国。蛊降药降则源于中国云贵高原。云贵高原乃少数民族所在地，气候多潮湿，属中亚热带气候，蜈蚣等毒物较多，且怪药生长。比方说毒品(例如大麻)就适合在云南及再往南一点的泰国等地生长。事实上，毒品使人崩溃，它本身就是一种可怕的药降引子。
符降与灵降等，事实上也源于中国并与道家有关。所谓妖道妖道，正是道家古代“今生成仙“这一错误修炼思想的误导所致。道家中也有心术不正者，认为法术越高就越能成仙，于是大量的江湖道士运用了道家博大精深的道术原理而去炮制大量的与道家思想相悖的“实验“，譬如养小鬼，便逐渐误入邪门……
当降头师修炼降头术到成功时，他会将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂。他的灵魂出游，必在晚上午夜睡时。但有的说:凡是自己的头，能够脱离躯壳的，乃是术法炼不成功的结果，叫丝罗瓶。这大概是暹语译音。如果降头炼成功的，那就不会受自身身首异分的痛苦。因为这丝罗瓶每晚出游，便变成无主游魂，带肠肚出游;肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥。凡粪被吃的小孩，命运会衰败。不死也病，或遭劫难。所以南洋人当小孩在屋外大便时，家长们便教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝。打十字形，放置粪上;这样丝罗瓶便不敢吃它。丝罗瓶出游，须要在鸡啼，曙光未露前回来，过时便死。
降头术练成功的术师。是一如常人，谁都认不出他奇特处。而丝罗瓶却有一特征，那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。降头术练成功的术师，他不会变成丝罗瓶，而可利用丝罗瓶去陷害一切的敌人。这是他们最高的法术，是每个降头师的护身救命的法术。可侦查敌方的姓名，行径，而只要叫丝罗瓶到敌人家里去叫魂，即叫一声敌人的姓名。敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死了。但如果敌人不应声，便不应验了。世人可能因为它能够飞出人头，降入敌人家里，唤召敌人的灵魂，所以称它为降头术。还有假设在地没有丝罗瓶可差遣，降头师也可用降头术去制练丝罗瓶以供使用。
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欲施法养鬼，首先要找到已夭折尚未破身的小孩，取得其生辰八字，在葬礼结束后，趁着黑夜之际。偷偷来到坟墓前烧香祭拜，同时使用法术勾魂，并在坟墓前种植一段尚能生长的的藤菜，一段日子过后，此时的魂魄寄附在藤菜上，降头师念咒焚符，取下一截藤菜后，便快速地回到家中，将取下的藤菜用刀刻成4、5厘米的高的小木偶，给予五官及衣物，着上墨及朱砂的同时，要不停的念咒，完成的木偶，藏在装有油脂的袖珍瓶子里，这种油脂是以巫术秘练而成的，呈黄金色，一般所见到的养鬼的的玻璃瓶中所浸泡的小木偶人，一定有两个，这两个一黑一白的小木偶为一男一女，据说，勾取魂魄务必要男女两个魂魄才行，如只藏一个在瓶中，则会孤阳不长，独阴不生，太过孤独寂寞而萌生桃离之念。
“降头养鬼“的另一种做法是，降头师先找一段木头，施法将木头雕成一口小棺材，再去寻找一个童男或者童女(邪恶的养鬼师以婴儿或者胎死腹中者为上品)的坟墓，将其棺材挖出，将尸体或者死者的头颅取走，再将一种秘练的的黄色巫术蜡烛点燃，靠近尸体的下巴烧，热量使脂肪化成尸油滴下，降头师立刻将预先备好的棺木拿出让尸油储存其中，念咒加持，在暗中带回去，施法四十九天后，这个魂魄就听人使唤，服从行事。
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