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“至于蜀国五丁，自然是在四川那边了！”系统安排道。
“无所谓！”鲍鸿笑道，“五丁那种家伙完全没有能力拉起什么队伍。”
“我只是说植入而已，又没有说要靠他们去占据四川！”系统笑道。
鲍鸿和系统扯了半天，天边已经渐渐泛白了，各项事务的处理也基本上有了初步结果。
首先是骑兵众将前来回报。毕竟虽然需要他们的机动力去尾随追杀，但是后面中军跟不上的话，那就没什么意义了。所以把一定范围内的黄巾军击溃之后，他们就没有继续追赶出去。
骑兵众将回来汇报，整体的折损不是很大，黄巾军虽然也准备了栅栏、鹿角等，但是壕沟等却没有来得及布置。而骑兵以猛将打头冲锋，扫清障碍物，后面骑兵跟着冲锋，速度打起来，后面炸营的黄巾军怎么抵挡得了。
同样的道理，随后杀出去的中军同样也没有太大的损失。追杀溃军简直就是轻松简单。
归根到底，也是彭宠准备的不够充分，安营扎寨的时候防备不足，被三路铁骑打的猝不及防，最终溃成一团。
“启禀将军，黄巾军还留下了大量的粮草物资等，目前还在统计之中，数目众多。”长史之一的虞允文开口说道，他是负责战利品这一方面的。
“黄巾俘虏之中附庸裹挟之人为数不少，五成以上属于老弱病残。”负责另一项事务的柴荣也开口说道，“还好对方毕竟是也是在阵仗方面有所经验之人，妇孺之辈并没有随军前来。”
“这方面，裴行俭应该会去负责招降工作。几位军师给他帮帮忙，尽快把这个事情搞定了！”鲍鸿招呼道，“咱们在这里不能久留，这个事情尽快完成，剩下不可战的老弱就不带走了，想必对面樊崇他们也不会对他们怎么样。”
“不过，黄巾军中的一些穷凶极恶的人，你们也要筛选出来，若是能力出众，德行还没到灭绝人性的地步，可以考虑录用。若是在此之前，丧心病狂，恶行累累，那就直接正法，明正典刑！”鲍鸿继续安排道。
“将军！如此一来会不会不太好？”一旁的凌敬开口提醒道，“虽然将将军的本意是如此，但是架不住有心人的恶意宣传。要知道，这个事情说好了没什么，但是要有人在这个事情上面泼脏水，涉及到杀降、杀俘之类的问题，可就是会有不小的影响啊！”
古语有云，杀降不详！
战争是残酷和血腥的，两国交战自然免不了死伤。所谓‘慈不掌兵’，‘一将功成万骨枯’。在历代将军中，他们中有些更是以杀戮闻名于世。他们无疑都是名将，都是战功赫赫，他们杀人也大多有许多原因，但他们大多不得善终。是否真的杀戮不祥？
不杀降、不斩来使之所以成为一种军事习俗，也是权衡利弊的结果。
战争是一种获得资源分配权的简单粗暴的方法，由于代价巨大，所以一般不到不得已不会使用。军临城下、接受投降总比尸横遍野、满城屠光收益要大。在这个意义上，战争和讲道理、诉讼、谈判一样，核心还是为了生存资源。所以，如果可以通过非战甚至非直接战争的方法达成一致，比如威慑、小规模军事冲突，那理性人会选择避免战争。
这样看，杀降或者杀来使的后果是什么？
杀降会提高下次军事失败方的预期损失，而预期收益并没有因此增大。直接反应就是厮杀会更加惨烈，这和把小偷同强盗一并处死是一样的效果：「为国死，可乎？」既然被俘也是死，那不如战死。而战争是为了资源，不是为了杀人。
不杀降人有三个条件：
1.还有其他人需要安抚；为了避免更多的树敌，争取最大的统一战线，只要解除武装，惩治首犯即可。
2.确认这些人不再具有威胁；如果白起放走了四十万投降的赵军，那么赵国不会元气大伤，不出几年又要来跟秦国争霸。过去我们跟少数民族作战，俘虏了总要杀掉一批，也是这个意思。
3.这些人还有用途，比如可以做奴隶啊等
比如说，蒙古人前期征服时，每次围城后就会说若是抵抗必然屠城，不抵抗就放生，就是以非军事方式提高对方的预期损失，制造一个虚假选择。当然，这些人信誉比较低，每次不抵抗也屠城了，所以这个政策终究被改变。
就杀降这个事情，春秋礼制和儒家都是反对的，过去俘虏一个人比杀一个人头受到的赏赐更多，但是到先秦法家就没这么多讲究了。
远的白起、项羽的典型案例就不说了。到了汉朝，是不是这个事情依旧不讲究呢？
事实说明，至少汉朝的不少名将根本就没在乎这个问题。
追溯起来自然就是大汉朝的太祖高皇帝刘邦，此人的杀降甚至屠城的事情做的还真不少，只是相对没白起、项羽一次数十万那么震撼罢了。
第一一是屠咸阳，见《汉书·陈胜项籍传》，第二屠武关见《史记·秦始皇本纪》，第三则是屠鲁。《汉书·高纪第一》记载：刘邦派人拉拢楚王的大司马周殷，周殷架不住刘邦的利诱，背叛楚王，率军屠杀了六个地方的百姓，又带领九江地区的部队去投刘邦的大将黥布，和他一起对城父进行屠杀，最后只剩下鲁地未被攻下，刘邦大怒，要调集各路部队，对该地进行血洗。
除了刘邦本人之外，还有刘邦的手下周勃，《史记·绛侯周勃世家》记载：陈豨起兵叛乱，刘邦命周勃率军讨伐陈豨，周勃纵兵屠了陈豨据守的马邑城；《汉书·张陈王周勃传》记载：燕王卢绾叛乱，周勃以相国的身份代替樊哙率军平叛，又屠了卢绾据守的浑都。
刘邦的手下樊哙，屠煮枣，见《史记·樊郦滕灌列传》，屠胡陵，见《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》
《史记．樊郦滕灌列传》中，对屠狗将军樊哙就有这样一条... -->>
“至于蜀国五丁，自然是在四川那边了！”系统安排道。
“无所谓！”鲍鸿笑道，“五丁那种家伙完全没有能力拉起什么队伍。”
“我只是说植入而已，又没有说要靠他们去占据四川！”系统笑道。
鲍鸿和系统扯了半天，天边已经渐渐泛白了，各项事务的处理也基本上有了初步结果。
首先是骑兵众将前来回报。毕竟虽然需要他们的机动力去尾随追杀，但是后面中军跟不上的话，那就没什么意义了。所以把一定范围内的黄巾军击溃之后，他们就没有继续追赶出去。
骑兵众将回来汇报，整体的折损不是很大，黄巾军虽然也准备了栅栏、鹿角等，但是壕沟等却没有来得及布置。而骑兵以猛将打头冲锋，扫清障碍物，后面骑兵跟着冲锋，速度打起来，后面炸营的黄巾军怎么抵挡得了。
同样的道理，随后杀出去的中军同样也没有太大的损失。追杀溃军简直就是轻松简单。
归根到底，也是彭宠准备的不够充分，安营扎寨的时候防备不足，被三路铁骑打的猝不及防，最终溃成一团。
“启禀将军，黄巾军还留下了大量的粮草物资等，目前还在统计之中，数目众多。”长史之一的虞允文开口说道，他是负责战利品这一方面的。
“黄巾俘虏之中附庸裹挟之人为数不少，五成以上属于老弱病残。”负责另一项事务的柴荣也开口说道，“还好对方毕竟是也是在阵仗方面有所经验之人，妇孺之辈并没有随军前来。”
“这方面，裴行俭应该会去负责招降工作。几位军师给他帮帮忙，尽快把这个事情搞定了！”鲍鸿招呼道，“咱们在这里不能久留，这个事情尽快完成，剩下不可战的老弱就不带走了，想必对面樊崇他们也不会对他们怎么样。”
“不过，黄巾军中的一些穷凶极恶的人，你们也要筛选出来，若是能力出众，德行还没到灭绝人性的地步，可以考虑录用。若是在此之前，丧心病狂，恶行累累，那就直接正法，明正典刑！”鲍鸿继续安排道。
“将军！如此一来会不会不太好？”一旁的凌敬开口提醒道，“虽然将将军的本意是如此，但是架不住有心人的恶意宣传。要知道，这个事情说好了没什么，但是要有人在这个事情上面泼脏水，涉及到杀降、杀俘之类的问题，可就是会有不小的影响啊！”
古语有云，杀降不详！
战争是残酷和血腥的，两国交战自然免不了死伤。所谓‘慈不掌兵’，‘一将功成万骨枯’。在历代将军中，他们中有些更是以杀戮闻名于世。他们无疑都是名将，都是战功赫赫，他们杀人也大多有许多原因，但他们大多不得善终。是否真的杀戮不祥？
不杀降、不斩来使之所以成为一种军事习俗，也是权衡利弊的结果。
战争是一种获得资源分配权的简单粗暴的方法，由于代价巨大，所以一般不到不得已不会使用。军临城下、接受投降总比尸横遍野、满城屠光收益要大。在这个意义上，战争和讲道理、诉讼、谈判一样，核心还是为了生存资源。所以，如果可以通过非战甚至非直接战争的方法达成一致，比如威慑、小规模军事冲突，那理性人会选择避免战争。
这样看，杀降或者杀来使的后果是什么？
杀降会提高下次军事失败方的预期损失，而预期收益并没有因此增大。直接反应就是厮杀会更加惨烈，这和把小偷同强盗一并处死是一样的效果：「为国死，可乎？」既然被俘也是死，那不如战死。而战争是为了资源，不是为了杀人。
不杀降人有三个条件：
1.还有其他人需要安抚；为了避免更多的树敌，争取最大的统一战线，只要解除武装，惩治首犯即可。
2.确认这些人不再具有威胁；如果白起放走了四十万投降的赵军，那么赵国不会元气大伤，不出几年又要来跟秦国争霸。过去我们跟少数民族作战，俘虏了总要杀掉一批，也是这个意思。
3.这些人还有用途，比如可以做奴隶啊等
比如说，蒙古人前期征服时，每次围城后就会说若是抵抗必然屠城，不抵抗就放生，就是以非军事方式提高对方的预期损失，制造一个虚假选择。当然，这些人信誉比较低，每次不抵抗也屠城了，所以这个政策终究被改变。
就杀降这个事情，春秋礼制和儒家都是反对的，过去俘虏一个人比杀一个人头受到的赏赐更多，但是到先秦法家就没这么多讲究了。
远的白起、项羽的典型案例就不说了。到了汉朝，是不是这个事情依旧不讲究呢？
事实说明，至少汉朝的不少名将根本就没在乎这个问题。
追溯起来自然就是大汉朝的太祖高皇帝刘邦，此人的杀降甚至屠城的事情做的还真不少，只是相对没白起、项羽一次数十万那么震撼罢了。
第一一是屠咸阳，见《汉书·陈胜项籍传》，第二屠武关见《史记·秦始皇本纪》，第三则是屠鲁。《汉书·高纪第一》记载：刘邦派人拉拢楚王的大司马周殷，周殷架不住刘邦的利诱，背叛楚王，率军屠杀了六个地方的百姓，又带领九江地区的部队去投刘邦的大将黥布，和他一起对城父进行屠杀，最后只剩下鲁地未被攻下，刘邦大怒，要调集各路部队，对该地进行血洗。
除了刘邦本人之外，还有刘邦的手下周勃，《史记·绛侯周勃世家》记载：陈豨起兵叛乱，刘邦命周勃率军讨伐陈豨，周勃纵兵屠了陈豨据守的马邑城；《汉书·张陈王周勃传》记载：燕王卢绾叛乱，周勃以相国的身份代替樊哙率军平叛，又屠了卢绾据守的浑都。
刘邦的手下樊哙，屠煮枣，见《史记·樊郦滕灌列传》，屠胡陵，见《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》
《史记．樊郦滕灌列传》中，对屠狗将军樊哙就有这样一条... -->>
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