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三二看书网 www.32kan.com,三国之群雄召唤无错无删减全文免费阅读!

皆欲为君事耳,何足数也。君日月已逝,妻子弱小,当早为定计,可以无忧。天下神器,不可力争,宜留三思。”信的署名是“公孙皇帝”。

    刘秀与公孙述辩论权力正统,居然都以谶纬作为思想资源,确为当时奇观。

    然而就是这个舆论战,却有着超乎寻常的效果,甚至很多人也都买账。

    隗嚣称王的时候,班彪就离开他了,还写了一篇《王命论》:盖在高祖其兴也有五:一曰帝尧之苗裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。

    这就是刘秀进行舆论宣传之后的效果,分分钟不战而屈人之兵。

    可以说历史两汉交替时期,王郎、公孙述、李宪、秦丰、张步、董宪、延岑、田戎、隗嚣、窦融、彭宠等等,他们都打着“反莽复汉”的旗帜,甚至在刘秀崛起之后归附的也仅仅少数。但唯有公孙述坚持的时间最久,不能单纯的说是蜀地离得远的关系。

    此外,光武帝写信给公孙述,陈述祸福,以表明君无戏言。公孙述看信省悟叹息,给亲信太常常少、光禄勋张隆看。隆、少都劝公孙述投降。公孙述说:“兴与废都是命运。哪里有投降的天子呢!”左右的人就不敢再讲话了。

    《后汉书》最后评论公孙述的时候,立足点并没有定在什么骄奢淫逸啊,不讲义气啊之类的事情上面,而是针对的上面坚决不肯投降的事情进行的论述。

    以前魏侯欣喜于河山之固,吴起对他说,国家巩固在德不在险一样的啊。等到公孙述谢臣属,坚持兴废是命运而不肯投降,这样的行为与孙皓泥首面缚降王濬、许男面缚衔璧见楚子,就不可同日而语了。

    正如公孙述所说,古来投降的天子几何?

    许僖公面缚衔璧大夫衰絰士舆榇以降楚,楚成王赦免许国。

    郑襄公肉袒牵羊以降楚,楚庄王赦免郑国。

    赖君面缚衔璧士袒舆榇以降楚,楚灵王赦免赖国。

    秦王子婴系颈以组白马素车奉玺降轵以降楚,楚武安侯受降,楚上将军绝秦祀。

    更始帝刘玄肉袒诣长乐宫上玺绶,以降赤眉军刘盆子。

    攀崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降,上所得传国玺绶更始七尺宝剑及玉壁各一,以降光武帝刘秀。

    个人的性格决定了成就,同样也决定了最终的抉择。

    似公孙述这般性格人物,好比楚之霸王、隋之炀帝等,哪怕是再来多少遍,他们在争霸的过程中或许会变得更成熟,懂得循序渐进,懂得采言纳谏,甚至可能懂得争取民心,争取臣心,但是却绝对不会变得失去进取之心,不管是出于何种身份,立身于眼下这样的乱世之中,居然是奋勇而起,猛力拼搏,绝无妥协的可能。

    除此之外,坚决与刘秀交锋的反王还有很多。虽然刘秀在舆论上吊打他们,但是他们并没有因此归附,像是樊崇那样拥立刘氏自己为大臣的其实很少,大多数都是自立为帝,最后需要刘秀一个个去征讨。

    这些家伙,要说他们现在老实了,看到这个局势愿意为了百姓的安居乐业也选择归附于哪一个势力,那简直就是在开玩笑。

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