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认为张光晟罪不赦，理应处死。张光晟临死前说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”
一尘不染】与王定六的‘万法不粘身’异曲同工，与陈再道的一成不变、一叶知秋、季布一诺等神通一样，出自于《一元宝录》。佛教指排除欲念，不被六尘玷污。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉，不沾染坏习气。佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘。宋张耒《腊初小雪后圃梅开》诗之二：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”
双管齐下】铁画的绝技，铁画遇上百妙仙姬，银钩寻访，一场房中战事不可思议。宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”
水清无鱼】“水至清则无鱼，人至察则无徒”是我国古代的著名格言，见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。
釜底抽薪】语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”
负隅顽抗】出于先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”卧虎藏龙、三人成虎、龙争虎斗、狐假虎威、降龙伏虎、
为虎作伥、龙虎风云、龙潭虎穴、龙腾虎跃、暴虎冯河、虎踞龙盘、虎头蛇尾、与虎谋皮、虎视眈眈、调虎离山、骑虎难下、龙骧虎跱、如虎添翼、虎背熊腰、坐山观虎斗、虎落平阳、生龙活虎、狼吞虎咽、马马虎虎、如狼似虎、敲山震虎
狐假虎威】虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
画龙点睛】唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”金笔能点龙，沙场谁点兵，铁画点睛破关，取国宝。乾坤二指合成的太极扣门指点开地库。点者关系，破关键之钥匙也。
功败垂成】出自《三国志·杨阜传》：“弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”《宋史·岳飞传》还说,“朱仙镇大捷”后,朝廷一日之内用“十二道金牌”命岳飞班师,导致伐金大业功败垂成。
狗尾续貂】据《晋书·赵王伦传》记载,当时由于任官太滥,貂尾不足,就用狗尾代替。当时人们就用民谚“貂不足,狗尾续”加以讽刺。晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起计划一项阴谋，篡夺了王位。司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官。
管见所及】】《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”典出《汉书》卷六十五《东方朔传》。语曰“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟”。出处《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”...
邯郸学步】也作“学步邯郸”。比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色。出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归...
好为人师】徐败患上的毛病。谓不谦虚，不知求教而喜欢以教导者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”对这句话最通俗的理解应该是“好为人师的人每每怀有一种忧虑”——孟子的话：「人之患在好为人师」，孟子指的老师，并不是一种职业，而是一种心态－－－－觉得自己比别人优越，处处教导别人。
后来居上】西汉司马迁《史记汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”太直言了，徐败也警惕自己那张嘴了！
后生可畏】出自先秦·孔子《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
火中取栗】十七世纪法国作家拉·封丹有一则寓言诗《猴子和猫》，这则寓言讲了这么一个故事：猴子检到一颗板栗，放到火堆中想煨熟了吃，可是板栗太烫，它又不敢伸手去取。狡猾的猴子骗猫说：只要她敢从火堆中取出板栗，就分给她一半。猫信以为真，用爪子取出了板栗，可爪子被火灼烧得疼痛难忍，猴子趁机吃了板栗。猫不但没吃着，反而把爪上的毛也烧掉了。
空穴来风】空谷幽兰、空中楼阁、空头支票、空谷足音、空空如也、空前绝后、空口无凭、空洞无物、空谷传声、空谈快意、空话连篇、空谷跫音、空腹高心、空谷白驹、空拳白手、空心架子、空室清野、空腹便便、空费词说、空言虚语、空前絶后
苦心孤诣】苦尽甘来、苦口婆心、苦中作乐、苦口良药、苦大仇深、苦不堪言、苦思冥想、苦心经营、苦海无边、苦心积虑、苦尽甜来、苦身焦思、苦海茫茫、苦乐不均、苦雨凄风、苦难深重、苦不可言、苦口逆耳、苦口恶石、苦海无边，回头是岸。】：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
梁上君子】《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
吐故纳新】《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。子何不去？”兔死狗烹鸟尽弓藏中国历史“十大冤将”：李牧，蒙恬，韩信，彭越，岳王，袁大督师，檀道济，高仙芝，高颖，周亚夫。
不疾不徐】徐娘半老、城北徐公、按辔徐行、把臂徐去、徐有得也、徐而察之、余韵徐歇、清风徐来
认为张光晟罪不赦，理应处死。张光晟临死前说：“传话后人：第一莫做，第二莫休。”
一尘不染】与王定六的‘万法不粘身’异曲同工，与陈再道的一成不变、一叶知秋、季布一诺等神通一样，出自于《一元宝录》。佛教指排除欲念，不被六尘玷污。后用以形容清静、纯洁。也形容为人清廉，不沾染坏习气。佛教谓色、声、香、味、触、法为六尘。宋张耒《腊初小雪后圃梅开》诗之二：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”
双管齐下】铁画的绝技，铁画遇上百妙仙姬，银钩寻访，一场房中战事不可思议。宋·郭若虚《图画见闻志·故事拾遗》：“唐张璪员外画山水松石名重于世。尤于画松特出意象，能手握双管一时齐下，一为生枝，一为枯干，势凌风雨，气傲烟霞。”
水清无鱼】“水至清则无鱼，人至察则无徒”是我国古代的著名格言，见于《大戴礼记·子张问入宫篇》。
釜底抽薪】语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。”古人还说：“故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。”
负隅顽抗】出于先秦·孟轲《孟子·尽心下》：“有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。”卧虎藏龙、三人成虎、龙争虎斗、狐假虎威、降龙伏虎、
为虎作伥、龙虎风云、龙潭虎穴、龙腾虎跃、暴虎冯河、虎踞龙盘、虎头蛇尾、与虎谋皮、虎视眈眈、调虎离山、骑虎难下、龙骧虎跱、如虎添翼、虎背熊腰、坐山观虎斗、虎落平阳、生龙活虎、狼吞虎咽、马马虎虎、如狼似虎、敲山震虎
狐假虎威】虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎。”虎以为然故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
画龙点睛】唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”金笔能点龙，沙场谁点兵，铁画点睛破关，取国宝。乾坤二指合成的太极扣门指点开地库。点者关系，破关键之钥匙也。
功败垂成】出自《三国志·杨阜传》：“弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”《宋史·岳飞传》还说,“朱仙镇大捷”后,朝廷一日之内用“十二道金牌”命岳飞班师,导致伐金大业功败垂成。
狗尾续貂】据《晋书·赵王伦传》记载,当时由于任官太滥,貂尾不足,就用狗尾代替。当时人们就用民谚“貂不足,狗尾续”加以讽刺。晋武帝司马炎死后，他的叔叔赵王司马伦野心很大，他趁晋惠帝司马衷刚即位，国家还不够稳定的时候，就和手下一起计划一项阴谋，篡夺了王位。司马伦在当上皇帝后，竟然胡乱封官。
管见所及】】《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”典出《汉书》卷六十五《东方朔传》。语曰“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟”。出处《庄子·秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”...
邯郸学步】也作“学步邯郸”。比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色。出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归...
好为人师】徐败患上的毛病。谓不谦虚，不知求教而喜欢以教导者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”对这句话最通俗的理解应该是“好为人师的人每每怀有一种忧虑”——孟子的话：「人之患在好为人师」，孟子指的老师，并不是一种职业，而是一种心态－－－－觉得自己比别人优越，处处教导别人。
后来居上】西汉司马迁《史记汲郑列传》：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”太直言了，徐败也警惕自己那张嘴了！
后生可畏】出自先秦·孔子《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
火中取栗】十七世纪法国作家拉·封丹有一则寓言诗《猴子和猫》，这则寓言讲了这么一个故事：猴子检到一颗板栗，放到火堆中想煨熟了吃，可是板栗太烫，它又不敢伸手去取。狡猾的猴子骗猫说：只要她敢从火堆中取出板栗，就分给她一半。猫信以为真，用爪子取出了板栗，可爪子被火灼烧得疼痛难忍，猴子趁机吃了板栗。猫不但没吃着，反而把爪上的毛也烧掉了。
空穴来风】空谷幽兰、空中楼阁、空头支票、空谷足音、空空如也、空前绝后、空口无凭、空洞无物、空谷传声、空谈快意、空话连篇、空谷跫音、空腹高心、空谷白驹、空拳白手、空心架子、空室清野、空腹便便、空费词说、空言虚语、空前絶后
苦心孤诣】苦尽甘来、苦口婆心、苦中作乐、苦口良药、苦大仇深、苦不堪言、苦思冥想、苦心经营、苦海无边、苦心积虑、苦尽甜来、苦身焦思、苦海茫茫、苦乐不均、苦雨凄风、苦难深重、苦不可言、苦口逆耳、苦口恶石、苦海无边，回头是岸。】：《韩非子·外储说左上》：“夫良药苦于口，而智者劝而饮之，知其入而已己疾也。”《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
梁上君子】《后汉书·陈寔传》：“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”
吐故纳新】《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
出处西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共享乐。子何不去？”兔死狗烹鸟尽弓藏中国历史“十大冤将”：李牧，蒙恬，韩信，彭越，岳王，袁大督师，檀道济，高仙芝，高颖，周亚夫。
不疾不徐】徐娘半老、城北徐公、按辔徐行、把臂徐去、徐有得也、徐而察之、余韵徐歇、清风徐来