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/> “除非张师弟给我找到一颗地元丹，或许我就有希望成就练神境的大宗师。”罗尹权淡淡道。
“若是真有地元丹，师弟我早就自己吃掉了。”张两极瘪了瘪嘴。
刘显思，张古老，罗义权等人都摇了摇头，不再理会有点一根筋的张两极。
另外一边，证议堂长老们和整个苍溟派弟子们议论的目标人物白苍冥（吴响），则继续优哉游哉的躺在掌门院落的摇椅上，闭眼假寐。
吴响当然不是真的在睡觉，事实上，却是在修炼大梦心经！
大梦心经，是苍溟派练气期的主流心法，其实这门绝学和练体期的易血洗髓经一样，并非局限于练体或练气期的武道心法。
好比是易血洗髓经，哪怕是三花聚顶的练神境大宗师，一样可以继续修炼易血洗髓经，继续洗练体魄。
同样，大梦心经虽然是练气期的武道心法，却一样可以在练体期，练罡期，乃至是练神期都一样可以修炼。
大梦心经，据说是根据神话传说中佛祖阿弥陀佛的梦中证道而创造出来的武道绝学，武者可以在入梦状态中进行武道的修炼。
当然，入梦状态，并不是指真的在做梦，而是指一种似睡非睡，似醒非醒的意识观想状态，从而实现练气的目的。
大梦心经，除了心法之外，最重要的就是几幅一看就给人以一种非常玄奥感觉的观想图。
这几幅观想图，才是练气的根本。
只要在似睡非睡似醒非醒的入梦状态中成功观想某一幅图，就可以自动形成练气路线，如同溪流，流动起来。
依照武道的修炼体系，都是先练体，再练气，后练罡，终练神！
练体达成九重天，即可又外而内，生出气感，有了气感，等于有了练气的种子，修炼武道心法，就事半功倍。
练气圆满，就可以聚气成罡，是为练罡！
练罡圆满，相当于肉身和养气皆圆满，则进入养神阶段，是为练神！
吴响练体还没有圆满，就开始修炼大梦心经，进行练气，是因为白苍冥的肉身虽然还没有达到产生气感的地步，可吴响本身，早就十分熟悉什么叫做气感，甚至早就对各类气的运用十分熟练。
所以，气感不气感的对吴响而言一点都不重要。
这个世界如此适合习武练气，又有合适的武道心法，练气就更加容易，哪里还需要等到练体圆满，产生了气感再来练气？
别说练体圆满之前就练气了，吴响都打算直接练神，练出三花再说了。
事实上，夺舍白苍冥，如同元婴一般的形态存在于白苍冥泥丸宫的吴响，本来就是一个比三花聚顶更加高出好多个级别的存在。
不过吴响并非是白苍冥的肉身修炼而成的练神境界，所以白苍冥还是需要练神，壮大自己的神宫。
神宫又名紫府，也就是泥丸宫的所在！
/> “除非张师弟给我找到一颗地元丹，或许我就有希望成就练神境的大宗师。”罗尹权淡淡道。
“若是真有地元丹，师弟我早就自己吃掉了。”张两极瘪了瘪嘴。
刘显思，张古老，罗义权等人都摇了摇头，不再理会有点一根筋的张两极。
另外一边，证议堂长老们和整个苍溟派弟子们议论的目标人物白苍冥（吴响），则继续优哉游哉的躺在掌门院落的摇椅上，闭眼假寐。
吴响当然不是真的在睡觉，事实上，却是在修炼大梦心经！
大梦心经，是苍溟派练气期的主流心法，其实这门绝学和练体期的易血洗髓经一样，并非局限于练体或练气期的武道心法。
好比是易血洗髓经，哪怕是三花聚顶的练神境大宗师，一样可以继续修炼易血洗髓经，继续洗练体魄。
同样，大梦心经虽然是练气期的武道心法，却一样可以在练体期，练罡期，乃至是练神期都一样可以修炼。
大梦心经，据说是根据神话传说中佛祖阿弥陀佛的梦中证道而创造出来的武道绝学，武者可以在入梦状态中进行武道的修炼。
当然，入梦状态，并不是指真的在做梦，而是指一种似睡非睡，似醒非醒的意识观想状态，从而实现练气的目的。
大梦心经，除了心法之外，最重要的就是几幅一看就给人以一种非常玄奥感觉的观想图。
这几幅观想图，才是练气的根本。
只要在似睡非睡似醒非醒的入梦状态中成功观想某一幅图，就可以自动形成练气路线，如同溪流，流动起来。
依照武道的修炼体系，都是先练体，再练气，后练罡，终练神！
练体达成九重天，即可又外而内，生出气感，有了气感，等于有了练气的种子，修炼武道心法，就事半功倍。
练气圆满，就可以聚气成罡，是为练罡！
练罡圆满，相当于肉身和养气皆圆满，则进入养神阶段，是为练神！
吴响练体还没有圆满，就开始修炼大梦心经，进行练气，是因为白苍冥的肉身虽然还没有达到产生气感的地步，可吴响本身，早就十分熟悉什么叫做气感，甚至早就对各类气的运用十分熟练。
所以，气感不气感的对吴响而言一点都不重要。
这个世界如此适合习武练气，又有合适的武道心法，练气就更加容易，哪里还需要等到练体圆满，产生了气感再来练气？
别说练体圆满之前就练气了，吴响都打算直接练神，练出三花再说了。
事实上，夺舍白苍冥，如同元婴一般的形态存在于白苍冥泥丸宫的吴响，本来就是一个比三花聚顶更加高出好多个级别的存在。
不过吴响并非是白苍冥的肉身修炼而成的练神境界，所以白苍冥还是需要练神，壮大自己的神宫。
神宫又名紫府，也就是泥丸宫的所在！