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众人独立思考，勇敢质疑，小心求证，启迪心智的教育从来又没有系统性的发生过。
所以，这种不改变众人心智，只凭外界蛮力的运动，已经被证明是无法使得孙先生“有恒业，不啼饥，不号寒”在十年，五十年或者一百年的历程中实现的。如果这一百年的历史不够。还可以上溯300年，上溯2500年，上溯5000年。历史总是在一次次证明。没有大众心智的开启，所有的暴力最终只是沦为少数人获取利益的手段。
说完了这些小人物的“不知道”，说说他们的“知道”。
已经确认的消息表明，此片乃虚构；
我们能确认的是，孙文等大人物并非主角；
主角是这群小人物
小人物不知道大人物，不知道大意义，所以。我们今天依然奋斗，希望“有恒业。不啼饥，不号寒”
小人物知道什么？
方红知道要追寻老父的道路
车夫阿四要让老板高兴，也是为了自己阿纯
王复明想出口气，一身武功从来没有用过
捕快直到事发前。因为突然发现自己居然有女儿，所以临阵倒戈
少爷呢，则是17岁少年典型的慷慨激昂
所以，这里面有
父女之情，爱人之情，主仆之情，不平之情，激昂之情
每一种感情就是渺小到写不进史书，刻不到石头上。但又是那么真实，一次一次，在人类的历史上不断的发生。
所以。小人物所知道的，就是这朴素的真情。
好了，小人物不知道大人物，不知道大道理；小人物知道朴素的善，小人物知道朴素的恶。这两点结合起来，又得出什么结论？
小人物不知道。因为“不知道”，即使他们的死会换来一些成果。而成果本身总是被少数人占有，而他们的儿辈，孙辈，依然是沉默的大多数
小人物不知道，所以尽管不断的有人死去，但简单的理想依然看不到踪影
小人物不知道，所以总是懵懂中赴死
小人物要求少，安居乐业即可
小人物很可怜，总是被利用
小人物很可悲，总是被蒙蔽
所以，大多数人的“不知道”，大多数人朴素的善念恶意，决定了，若干次外力的结果，并不能一劳永逸的改变他们，他们的儿辈，孙辈的命运。所以，真正的希望在于民众心智的开启。但是自上而下，系统性的开启民智，似乎从来没有发生，这是为什么？
…………
“十年前，衢云兄跟我在此讨论何为革命，当时我说，革命——就是为了四万万革命同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。十年过去了，我从他乡漂泊重临，与我志同者相继牺牲。革命两字与我而言不可同日而语，今日再道何为革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦就是革命！”
…………
最后，做一下总结，冯小岗不亏是冯小岗，他拍摄出来了所有的人都仰望的电影，而赵泽也不亏是赵泽，他更是写出来如此的剧本。
除此之外，倒也是有一点思考---
1）作为小人物，命运依然如旧；为啥依旧，每人自知
2）真正能使我们达到”文明之幸福“的手段，不是几次暴力的运动，而是系统性的启迪众多小人物的心智，让他思考，让他警醒，让他从善
3）这种系统性的教育不会自上而下的发生。这个很容易理解，就和挤公共汽车一样，车上座位有限而车下人数众多，没上车以前，你恨不得用大喇叭喊”再挤挤，都能上去“，刚一上车，你就恨不得车门马上关闭，而你的口号又变为”快挤死了，还不关门？你们等下辆！下一辆马上就到”
4）很多真正得有识之士正在投身去做这种启迪民智的教育！
5）在期待别人改变之前我们能做什么？读万卷书，行万里路。书呢，可以多读一些历史书（不是历时教科书），搞清楚最近100年，最近60年以及最近30年的历史。路呢，多在远处转转，多出国转转。仅仅拥在网上，宣泄一下感情，做一个愤青，最后只是网上暴民。纵使可以看到一个一个“门”的破裂，而不会对整个社会，对你的子孙辈有任何多的益处。
最后，关于“最幸福一代“的悖论。
第一。我们能证明，我们是有史以来最幸福的一代，论证过程如下
20世纪比以前强。这似乎是肯定的
新社会比旧社会好，这也是不用质疑的
父辈比爷爷奶奶辈强，因为爸爸常说爷爷没过过好日子
我们比父辈强，父母小时候饿过肚子，吃过病死的猪肉
所以，一路比下来，我们是有史以来最幸福的一代
第二。我们个人的感受呢？似乎已经是最幸福了，但为什么还有那么多苦痛和困惑呢”
…………
回到家中的赵泽。晚上当看得这位贾道的分析，他也是久久沉默不语，其实赵泽当看完《十月围城》的时候，有的时候。更恨的是陈少白。
陈少白是革命党，他可以是相当疯狂的，他孤注一掷，甚至是盲目的相信只有革命，大众才能幸福，可是，真的幸福吗？
本来，李玉堂是幸福的，他是商人。在整个香江有身份有地位，结果却是因为陈少白的拉扯，使得李玉堂老年丧子。
阿四是幸福的。他本有着自己喜欢的人，甚至已经准备成亲了，结果却是因为护送孙文，从而身死。
方天父女，也是因为陈少白所死！
至于李重光，赵泽相信贾道的分析。李重光想过危险，可是。只有17岁的他，怎么可能想过如此的危险，所以，他在死前的时候，是恐惧的。
少年总是热血高昂的，甚至是叛逆的，因此，赵泽其实对于李重光的死也有些惋惜！
正如贾道所说的，小人物不管过了多少年，依旧是小人物！
历史不管如何，谁又能够说的清呢，此时的赵泽关心的是网上的热度，是关于网上关于《十月围城》的讨论。
如赵泽所料，一天下来，随着差不多八场电影，在各地都是播放完毕之后，网络上关于《十月围城》的讨论也是越来越多。
而网络上边，对于一众明星的身死，更是感觉到相当的蛋疼！
可是，不管怎么说，《十月围城》目前看来是成功了！
张学佑虽然刚一出现就挂了，但是很多人对于张学佑的热爱，也是想要进去电影院去期待着电影。
除此之外，《十月围城》的官方微客，这个时候已经贴出来了，三大天王齐聚，电影值得一看！
不管怎么说，几乎是宣传又是呈现了一大波的铺天盖地而来！
除此之外，媒体这个时候也是跳了出来，对于《十月围城》进行着重点的报道----
“从《十月围城》筹拍开始就是一直话题不断，尤其是两大天王的加盟更是让这部电影获得了绝对的关注度，但是，谁又能想到电影中张学佑竟然也参加了，三大天王齐聚，这部电影从阵容上来说，也算是创造了一翻奇迹，而除此之外，电影的口碑也是呈现正增长。”
“《十月围城》如今的热度几乎可以用疯狂来形容，而且，所有的人都说的最多的一句话，哪就是如今的《十月围城》可以说是最厉害的一部电影，这部电影，或许将会创造出来一个又一个奇迹。”
“现在，真正关心的则是《十月围城》的首日票房能够达到多少，毕竟，如今赵泽可以说创造了一个又一个奇迹，真正被众人所说的则是赵泽效应，因此，这个时候，大家真正关注的还是赵泽效应下所带来的票房是多少?”
………………
一时之间，随着媒体们的报道，让《十月围城》直接横扫各大话题头条。
而同一时间，在香江的张学佑在做活动的时候，也是被众人问到了关于这一次片酬的情况，以及为何一直以来都是他的角色秘而不宣。
“学佑哥，我想问一下，你在《十月围城》中的片酬是多少？而且，对于刚一出场就死亡的角色，你又是如何想的呢？”
一名香江的记者提问道。
“好吧，首先我要告诉大家的就是，我并没有拿片酬，这一次是友情帮忙，至于一出场就挂，我其实不想死啊。”
张学佑笑着说道：“其实，我真心的是不想死这么快的，一开始冯导跟赵总说有一个角色，需要客串下，问我有时间不，我就说只要路人甲就行了，结果他们说没有路人，只有烈士。
我想烈士就烈士吧，可是没有想到，我不但要死，还要从楼梯上滚下来，这样一来，我更不想死了。”
这也确实是张学佑的心理话，因此，回答完记者这个问题后还有人要问答，他也不再回答，只是说道：“等你们看了电影后再问我吧。”(未完待续)
众人独立思考，勇敢质疑，小心求证，启迪心智的教育从来又没有系统性的发生过。
所以，这种不改变众人心智，只凭外界蛮力的运动，已经被证明是无法使得孙先生“有恒业，不啼饥，不号寒”在十年，五十年或者一百年的历程中实现的。如果这一百年的历史不够。还可以上溯300年，上溯2500年，上溯5000年。历史总是在一次次证明。没有大众心智的开启，所有的暴力最终只是沦为少数人获取利益的手段。
说完了这些小人物的“不知道”，说说他们的“知道”。
已经确认的消息表明，此片乃虚构；
我们能确认的是，孙文等大人物并非主角；
主角是这群小人物
小人物不知道大人物，不知道大意义，所以。我们今天依然奋斗，希望“有恒业。不啼饥，不号寒”
小人物知道什么？
方红知道要追寻老父的道路
车夫阿四要让老板高兴，也是为了自己阿纯
王复明想出口气，一身武功从来没有用过
捕快直到事发前。因为突然发现自己居然有女儿，所以临阵倒戈
少爷呢，则是17岁少年典型的慷慨激昂
所以，这里面有
父女之情，爱人之情，主仆之情，不平之情，激昂之情
每一种感情就是渺小到写不进史书，刻不到石头上。但又是那么真实，一次一次，在人类的历史上不断的发生。
所以。小人物所知道的，就是这朴素的真情。
好了，小人物不知道大人物，不知道大道理；小人物知道朴素的善，小人物知道朴素的恶。这两点结合起来，又得出什么结论？
小人物不知道。因为“不知道”，即使他们的死会换来一些成果。而成果本身总是被少数人占有，而他们的儿辈，孙辈，依然是沉默的大多数
小人物不知道，所以尽管不断的有人死去，但简单的理想依然看不到踪影
小人物不知道，所以总是懵懂中赴死
小人物要求少，安居乐业即可
小人物很可怜，总是被利用
小人物很可悲，总是被蒙蔽
所以，大多数人的“不知道”，大多数人朴素的善念恶意，决定了，若干次外力的结果，并不能一劳永逸的改变他们，他们的儿辈，孙辈的命运。所以，真正的希望在于民众心智的开启。但是自上而下，系统性的开启民智，似乎从来没有发生，这是为什么？
…………
“十年前，衢云兄跟我在此讨论何为革命，当时我说，革命——就是为了四万万革命同胞人人有恒业，不啼饥，不号寒。十年过去了，我从他乡漂泊重临，与我志同者相继牺牲。革命两字与我而言不可同日而语，今日再道何为革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，而这痛苦就是革命！”
…………
最后，做一下总结，冯小岗不亏是冯小岗，他拍摄出来了所有的人都仰望的电影，而赵泽也不亏是赵泽，他更是写出来如此的剧本。
除此之外，倒也是有一点思考---
1）作为小人物，命运依然如旧；为啥依旧，每人自知
2）真正能使我们达到”文明之幸福“的手段，不是几次暴力的运动，而是系统性的启迪众多小人物的心智，让他思考，让他警醒，让他从善
3）这种系统性的教育不会自上而下的发生。这个很容易理解，就和挤公共汽车一样，车上座位有限而车下人数众多，没上车以前，你恨不得用大喇叭喊”再挤挤，都能上去“，刚一上车，你就恨不得车门马上关闭，而你的口号又变为”快挤死了，还不关门？你们等下辆！下一辆马上就到”
4）很多真正得有识之士正在投身去做这种启迪民智的教育！
5）在期待别人改变之前我们能做什么？读万卷书，行万里路。书呢，可以多读一些历史书（不是历时教科书），搞清楚最近100年，最近60年以及最近30年的历史。路呢，多在远处转转，多出国转转。仅仅拥在网上，宣泄一下感情，做一个愤青，最后只是网上暴民。纵使可以看到一个一个“门”的破裂，而不会对整个社会，对你的子孙辈有任何多的益处。
最后，关于“最幸福一代“的悖论。
第一。我们能证明，我们是有史以来最幸福的一代，论证过程如下
20世纪比以前强。这似乎是肯定的
新社会比旧社会好，这也是不用质疑的
父辈比爷爷奶奶辈强，因为爸爸常说爷爷没过过好日子
我们比父辈强，父母小时候饿过肚子，吃过病死的猪肉
所以，一路比下来，我们是有史以来最幸福的一代
第二。我们个人的感受呢？似乎已经是最幸福了，但为什么还有那么多苦痛和困惑呢”
…………
回到家中的赵泽。晚上当看得这位贾道的分析，他也是久久沉默不语，其实赵泽当看完《十月围城》的时候，有的时候。更恨的是陈少白。
陈少白是革命党，他可以是相当疯狂的，他孤注一掷，甚至是盲目的相信只有革命，大众才能幸福，可是，真的幸福吗？
本来，李玉堂是幸福的，他是商人。在整个香江有身份有地位，结果却是因为陈少白的拉扯，使得李玉堂老年丧子。
阿四是幸福的。他本有着自己喜欢的人，甚至已经准备成亲了，结果却是因为护送孙文，从而身死。
方天父女，也是因为陈少白所死！
至于李重光，赵泽相信贾道的分析。李重光想过危险，可是。只有17岁的他，怎么可能想过如此的危险，所以，他在死前的时候，是恐惧的。
少年总是热血高昂的，甚至是叛逆的，因此，赵泽其实对于李重光的死也有些惋惜！
正如贾道所说的，小人物不管过了多少年，依旧是小人物！
历史不管如何，谁又能够说的清呢，此时的赵泽关心的是网上的热度，是关于网上关于《十月围城》的讨论。
如赵泽所料，一天下来，随着差不多八场电影，在各地都是播放完毕之后，网络上关于《十月围城》的讨论也是越来越多。
而网络上边，对于一众明星的身死，更是感觉到相当的蛋疼！
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张学佑虽然刚一出现就挂了，但是很多人对于张学佑的热爱，也是想要进去电影院去期待着电影。
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“从《十月围城》筹拍开始就是一直话题不断，尤其是两大天王的加盟更是让这部电影获得了绝对的关注度，但是，谁又能想到电影中张学佑竟然也参加了，三大天王齐聚，这部电影从阵容上来说，也算是创造了一翻奇迹，而除此之外，电影的口碑也是呈现正增长。”
“《十月围城》如今的热度几乎可以用疯狂来形容，而且，所有的人都说的最多的一句话，哪就是如今的《十月围城》可以说是最厉害的一部电影，这部电影，或许将会创造出来一个又一个奇迹。”
“现在，真正关心的则是《十月围城》的首日票房能够达到多少，毕竟，如今赵泽可以说创造了一个又一个奇迹，真正被众人所说的则是赵泽效应，因此，这个时候，大家真正关注的还是赵泽效应下所带来的票房是多少?”
………………
一时之间，随着媒体们的报道，让《十月围城》直接横扫各大话题头条。
而同一时间，在香江的张学佑在做活动的时候，也是被众人问到了关于这一次片酬的情况，以及为何一直以来都是他的角色秘而不宣。
“学佑哥，我想问一下，你在《十月围城》中的片酬是多少？而且，对于刚一出场就死亡的角色，你又是如何想的呢？”
一名香江的记者提问道。
“好吧，首先我要告诉大家的就是，我并没有拿片酬，这一次是友情帮忙，至于一出场就挂，我其实不想死啊。”
张学佑笑着说道：“其实，我真心的是不想死这么快的，一开始冯导跟赵总说有一个角色，需要客串下，问我有时间不，我就说只要路人甲就行了，结果他们说没有路人，只有烈士。
我想烈士就烈士吧，可是没有想到，我不但要死，还要从楼梯上滚下来，这样一来，我更不想死了。”
这也确实是张学佑的心理话，因此，回答完记者这个问题后还有人要问答，他也不再回答，只是说道：“等你们看了电影后再问我吧。”(未完待续)