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湖底下冒了出来，也不知道他到底看没看见他们，总之甩动着长长的鱼尾在暗流中游了几圈，然后那暗流就突然像被什么东西吸走了似的，急速的更改了方向，巨大的冲击力狭带着三个人一并从冰山中穿了进去，在完全窒息的情况下推出去很远很远的距离，眼前的蓝‘色’逐渐转为了一片纯白，然后忽而又变得一片漆黑！
他们不知道被冲进了哪里，就算带着呼吸面罩背着氧气罐也没办法换气，时间究竟过去了多久，谁也说不清楚，总之大家以为这回真的是死定了，可从一段毫无知觉的昏厥中睁开眼睛时，一切已经变了，耗子、小王爷和朝闻道三个人，十分拥挤的就堆在了这口写着地狱之‘门’的井底。
“等等，你们是直接被一股水流冲击着，从托素湖底穿过冰山就昏了，醒来就已经到了这里？”我听得揪心，但这个故事里还存在着许多搞不清的问题，“你们其实没有收到李副官投下去的氧气罐？也没往上面刻字？”
两个人面面相觑，对我所说的事情完全没有印象。
看来三个人全是在不知不觉的昏‘迷’当中，通过管道到达了死亡谷，那么最后在氧气罐上刻了字，又砍断了绳索把那个信息浮上来‘交’给我的人，是此刻不知道身在何处的冬爷！
“冬爷当时脱队，不知道脑子里是怎么想的，但八成吧，是跟那个叫‘乌日乐’的小美‘女’有关。”耗子撇了撇嘴，“他在老家‘操’劳冬星彩的丧事已经够累了，那什么以前‘女’朋友又给他托梦，‘弄’的神神叨叨晕晕乎乎的就下了水，老子也不知道他看见啥了，但是听小六一这么一说，他倒是在水底下撑了不短的时间呐！”
我记得冬爷当时说，那个乌日乐给他托梦说“好冷”，我联想到了湖底下河伯神会使出一招寒冰掌来，而耗子他们也确实看见湖底的管道穿过了冰山。如果冬爷真的是为了乌日乐才沉了下去，该不会真的像我说的，那个‘女’人还活着，他看见了什么吧！
现在是2011年的‘春’天，而不是几千年前的古代，我所说的“寒冰掌”只是个比喻，不可能有什么人类真的把内功修炼到凝水成冰的境界的。就算是鲛人，那曾经也是个人类，回忆起他的手放在我肚皮上的冰冷触感，我觉得，是河伯神的手里，掌握了一块“息壤”。
“息壤”这个东西在传说之中被传得玄玄乎乎的，说它是大禹治水时，用来对抗肆虐洪水的“无限生长的土壤”。而事实上，当我们已经游历过了北极海下的冰山，还又见过了禹陵里躺在冰棺中的那个男人之后，我们已经知道“息壤”其实是一种冰菌，它可以像传染似的在一瞬间凝水成冰，冻住汹涌的洪水、也可以在可控的范围内让其“无限生长”。
这种珍贵的东西，为什么他的手上也会得到？
我们最初，把湖底的这个男‘性’鲛人称作“河伯神”，是因为他会掠走岸上的‘女’人。在我们中国的老习俗里，是有着把年轻‘女’人当作人祭，敬献给河伯神做妻子，以换来风调雨顺的不少故事的。
我静下心来想了一想，觉得哪怕是一句玩笑话，也有着一语道破真相的几率的。“河伯”两个字，说白了就是男‘性’水神，在众多记载里，他的名字出现过两种版本，一个叫做“冯夷”，一个叫做“冰夷”。而这位水神在出场的时候，并不像其他的神明一样风风光光、沾亲带故的有个不错的神仙背景，他其实，只是个被淹死的人类罢了。
可就是这么巧妙，明明说着他曾是个人类，偏偏他被描述出来的模样，却是个人面鱼身。我把这个故事说出来以后，耗子和怪人一点儿也不感到‘迷’‘惑’，传说中的描述毫无矛盾，“人类”，只是他最初的身份罢了，以河伯神的身份出场以后，被淹死的那个他，就已经成为了鲛人，而我们全都知道，所谓“鲛人”，便是将死未死之人与横公鱼的融合产物，也就是说，这位水神的母亲，其实是昆仑山上的西王母。
河伯神的名声很不好，都说他是个贪婪‘女’‘色’又爱兴风作‘浪’的坏神仙，他被多次的写到正儿八经的记载上，其实只是因为他曾在大禹治水的时候，贡献出了一张记载着九州水势走向的河图。
“感觉像是以物换物啊？”朝闻道把‘毛’毯翻了一面继续烘干，‘插’了句嘴，“他‘交’出了河图，而现在手里拿到了大禹的息壤，这是不是当初的一个‘交’易来着？”
我觉得怪人说的不无道理，反正托素湖底下的这个家伙，无论是不是我们推测的身份，都掌握了可以把活生生的人冻起来的功夫，而冻住又是为了什么呢？在水里，没人可以打的过他的，那不是单纯为了制服，而看情况，他也并不想把人直接‘弄’死，不然放任不管就好了，人类总不能直接在水中呼吸的。
“冻尸”这个词，队里的每个人也都不陌生了，仔细想想，其实他们也并不只是尸体，尸体是指已经没有了呼吸脉搏和心跳的死人，可在林医生他们的医疗领域里，我们知道判断一个人的死活，不能只看表面，还要检查这个死人是不是还存在着脑电‘波’！
冷冻是个非常神奇的方法，如果使用在那些“将死未死之人”身上，它可以以最大的限度保持人的‘肉’身不腐，换而言之，这是个最最接近于死亡，但又让人不死的长生之术！
湖底下冒了出来，也不知道他到底看没看见他们，总之甩动着长长的鱼尾在暗流中游了几圈，然后那暗流就突然像被什么东西吸走了似的，急速的更改了方向，巨大的冲击力狭带着三个人一并从冰山中穿了进去，在完全窒息的情况下推出去很远很远的距离，眼前的蓝‘色’逐渐转为了一片纯白，然后忽而又变得一片漆黑！
他们不知道被冲进了哪里，就算带着呼吸面罩背着氧气罐也没办法换气，时间究竟过去了多久，谁也说不清楚，总之大家以为这回真的是死定了，可从一段毫无知觉的昏厥中睁开眼睛时，一切已经变了，耗子、小王爷和朝闻道三个人，十分拥挤的就堆在了这口写着地狱之‘门’的井底。
“等等，你们是直接被一股水流冲击着，从托素湖底穿过冰山就昏了，醒来就已经到了这里？”我听得揪心，但这个故事里还存在着许多搞不清的问题，“你们其实没有收到李副官投下去的氧气罐？也没往上面刻字？”
两个人面面相觑，对我所说的事情完全没有印象。
看来三个人全是在不知不觉的昏‘迷’当中，通过管道到达了死亡谷，那么最后在氧气罐上刻了字，又砍断了绳索把那个信息浮上来‘交’给我的人，是此刻不知道身在何处的冬爷！
“冬爷当时脱队，不知道脑子里是怎么想的，但八成吧，是跟那个叫‘乌日乐’的小美‘女’有关。”耗子撇了撇嘴，“他在老家‘操’劳冬星彩的丧事已经够累了，那什么以前‘女’朋友又给他托梦，‘弄’的神神叨叨晕晕乎乎的就下了水，老子也不知道他看见啥了，但是听小六一这么一说，他倒是在水底下撑了不短的时间呐！”
我记得冬爷当时说，那个乌日乐给他托梦说“好冷”，我联想到了湖底下河伯神会使出一招寒冰掌来，而耗子他们也确实看见湖底的管道穿过了冰山。如果冬爷真的是为了乌日乐才沉了下去，该不会真的像我说的，那个‘女’人还活着，他看见了什么吧！
现在是2011年的‘春’天，而不是几千年前的古代，我所说的“寒冰掌”只是个比喻，不可能有什么人类真的把内功修炼到凝水成冰的境界的。就算是鲛人，那曾经也是个人类，回忆起他的手放在我肚皮上的冰冷触感，我觉得，是河伯神的手里，掌握了一块“息壤”。
“息壤”这个东西在传说之中被传得玄玄乎乎的，说它是大禹治水时，用来对抗肆虐洪水的“无限生长的土壤”。而事实上，当我们已经游历过了北极海下的冰山，还又见过了禹陵里躺在冰棺中的那个男人之后，我们已经知道“息壤”其实是一种冰菌，它可以像传染似的在一瞬间凝水成冰，冻住汹涌的洪水、也可以在可控的范围内让其“无限生长”。
这种珍贵的东西，为什么他的手上也会得到？
我们最初，把湖底的这个男‘性’鲛人称作“河伯神”，是因为他会掠走岸上的‘女’人。在我们中国的老习俗里，是有着把年轻‘女’人当作人祭，敬献给河伯神做妻子，以换来风调雨顺的不少故事的。
我静下心来想了一想，觉得哪怕是一句玩笑话，也有着一语道破真相的几率的。“河伯”两个字，说白了就是男‘性’水神，在众多记载里，他的名字出现过两种版本，一个叫做“冯夷”，一个叫做“冰夷”。而这位水神在出场的时候，并不像其他的神明一样风风光光、沾亲带故的有个不错的神仙背景，他其实，只是个被淹死的人类罢了。
可就是这么巧妙，明明说着他曾是个人类，偏偏他被描述出来的模样，却是个人面鱼身。我把这个故事说出来以后，耗子和怪人一点儿也不感到‘迷’‘惑’，传说中的描述毫无矛盾，“人类”，只是他最初的身份罢了，以河伯神的身份出场以后，被淹死的那个他，就已经成为了鲛人，而我们全都知道，所谓“鲛人”，便是将死未死之人与横公鱼的融合产物，也就是说，这位水神的母亲，其实是昆仑山上的西王母。
河伯神的名声很不好，都说他是个贪婪‘女’‘色’又爱兴风作‘浪’的坏神仙，他被多次的写到正儿八经的记载上，其实只是因为他曾在大禹治水的时候，贡献出了一张记载着九州水势走向的河图。
“感觉像是以物换物啊？”朝闻道把‘毛’毯翻了一面继续烘干，‘插’了句嘴，“他‘交’出了河图，而现在手里拿到了大禹的息壤，这是不是当初的一个‘交’易来着？”
我觉得怪人说的不无道理，反正托素湖底下的这个家伙，无论是不是我们推测的身份，都掌握了可以把活生生的人冻起来的功夫，而冻住又是为了什么呢？在水里，没人可以打的过他的，那不是单纯为了制服，而看情况，他也并不想把人直接‘弄’死，不然放任不管就好了，人类总不能直接在水中呼吸的。
“冻尸”这个词，队里的每个人也都不陌生了，仔细想想，其实他们也并不只是尸体，尸体是指已经没有了呼吸脉搏和心跳的死人，可在林医生他们的医疗领域里，我们知道判断一个人的死活，不能只看表面，还要检查这个死人是不是还存在着脑电‘波’！
冷冻是个非常神奇的方法，如果使用在那些“将死未死之人”身上，它可以以最大的限度保持人的‘肉’身不腐，换而言之，这是个最最接近于死亡，但又让人不死的长生之术！