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  听得这个名号。季单煌顿时大惊失色,整个人都傻了。

    摩呼罗迦!这人竟然是传说中的摩呼罗迦!

    摩呼罗迦,又叫摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神,佛教八部众之一,原身是蛇头人身的大蟒神。在《首楞严经》中对摩呼罗迦的解释是:“摩呼罗迦,此云地龙,亦云蟒神,腹行之类也。由痴恚而感此身,聋呆无知,故乐脱轮。修慈修慧,挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说,摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙。原本是腹行类,但因其智力较低而无知。反而能够“故乐脱轮”、“修慈修慧”,最终挽回前因,摆脱腹行类,脱胎换骨而入神道。在密教现图胎藏界曼荼罗中,北边安有三尊摩侯罗伽,其中央一尊,两手屈臂,作拳舒头指当胸,竖左膝而坐;左方一尊,戴蛇冠,坐向右;右方一尊,两手吹笛,面向左,是西方佛教传说中的神祇。

    本属佛教八部众之一的摩呼罗迦,怎么会出现在这里!他、他该不会是这蟒族的首领吧!

    季单煌懵了,而那摩呼罗迦似乎早就知道他,合十向他问好。季单煌急忙有样学样地还礼,唯恐得罪了这尊大神。

    胡逸之知晓季单煌心中困惑,笑着解释道:“摩呼罗迦不是蟒族的首领,只不过是过来帮着守阵法而已,是龙岛的贵客。而蟒族的首领另有其人,住在后面紧挨着的那座殿里。”

    “哦哦哦!”

    季单煌急忙点头表示明白,转头再看摩呼罗迦的时候,发现他已经收起了自己的蟒相,化作了一个头戴金蛇冠、面相庄严的男子。看着这样的摩呼罗迦,季单煌不知为何忽然有一种似乎在哪里见过他一般的感觉,无比的眼熟,甚至心里还知道这货说话很别扭很绕,脑海中还模模糊糊地浮现出了摩呼罗迦坐在蒲团之上打坐的场景。

    可是,在这之前他的的确确就没有见过摩呼罗迦,那么这种熟悉的感觉究竟是怎么来的?难道是上辈子见过,印象太过深刻,以至于影响了这辈子?

    季单煌不知道,也想不明白,傻愣愣地站在一旁听着胡逸之和摩呼罗迦寒暄。就如他直觉所感觉到的那样,摩呼罗迦说话的确很别扭很绕,给人一种高深莫测的感觉,听得他一阵头晕目眩,不知所云。

    像这样的说话方式,也就只有胡逸之这种更加高深莫测的半神,才能跟摩呼罗迦聊得这么顺利吧!

    云里雾里地听了一会儿,季单煌什么都没听懂,正自发懵的时候,胡逸之和摩呼罗迦总算是聊完了。两人拜别摩呼罗迦,向着相邻的蟒王居住的宫殿走去。

    出了摩呼罗迦的住处,季单煌不由得长长呼出一口气。刚才他听着那些莫名奇妙的话,整个人都不好了,只觉得胸腔里面堵着一口气,不上不下的特别难受。这会儿出了摩呼罗迦的住处,这才感觉好一些。(未完待续)

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