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    出家人就是出家人,老和尚倒也没嫌弃苏相柳问了这么一个没有营养的话题,仍旧耐着性子说道:“辩经,是藏传佛教留给人们印象最深的特点之一。但是由于有语言障碍,所以外人往往不知道僧人们在说什么。我们在昌列寺多次看见过辩经,通常是一人或两人跏趺坐,然后有一人乃至多人站立,将披单裹在腰间,手拿念珠拍掌发问,虽然不知道他们在辩论什么,但是却可以感受到他们在辩经过程中的激昂。辩经的每一个动作都有象征意义。上扬左手代表提起正见,向下击打右掌,代表降伏邪见。还有一种说法,左手往下拍,代表关闭三恶道之门;右手向上抬,代表将地狱里的众生接引到净土。二手相击发出声响,有三层含义:一、一个巴掌拍不响,世间万法都是众缘合和的产物;二掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三清脆的响声击醒我们心中的慈悲和智慧,驱走我们的恶念。”

    苏相柳恍然大悟的哦了一声,如果这是直播的话,他一定要给眼前的这个老和尚刷一波666。老和尚坐在台阶上晒太阳,问苏相柳:“来旅游的?汉人?”苏相柳点了点头,老和尚笑了说道我也是,苏相柳恍然大悟怪不得老和尚对他这么照顾,看到苏相柳一个人,老和尚提议道带着苏相柳参观寺庙,刚好苏相柳人生地不熟,难得遇到老和尚这么个人,于是便点头答应了。

    这个庙上面山上竟然还有大片建筑,老和尚带我们到一座旧楼前,门上挂着把锁,门上贴一小纸条上书:“谢绝参观。”老和尚从腰间摸出一串钥匙,开门带我们进去,光线昏暗,进门就是楼梯,上楼,转过走廊,大和尚示意苏相柳等一下,他开门进一个房间,重新拿了一串钥匙出来,带我们转过走廊,又是一道门,重新开锁进去,又是楼梯,再上,再有一道门,开锁,又是楼梯……搞不清楚这样进了几道门,上了几层楼,越往上,楼梯越窄。这让苏相柳心中忐忑了一下,还好这是在庙里,不然他还以为他被拐卖了。

    站在这里可以很清楚的看到楼下,苏相柳听到了一阵歌声,仔细看去才发现,是正在修缮的大殿里传来的藏歌声。一人领唱,众人轻声相和,调子清平悠扬。大殿空旷,如天籁般的和声啊。我和拥抱在门槛上轻轻坐下,问他要了颗烟点上,远山的夕阳正从山顶慢慢沉落,在寺庙的屋顶投下最后一抹金色。安静祥和。

    是画壁画的匠人们在这黄昏唱歌。七八个人高高低低错落分布在脚手架上。身后的架子上近百种颜料,绚烂极致。墙上壁画的线稿已经打好,匠人们正在上色,颜色调得很饱和,灿烂生辉。壁画的华丽正一点一点从他们的手中流淌而出,和着这样优美的歌声。殿上众菩萨宝相庄严,而这歌声让这庄严肃穆的佛堂变得与人亲近了,除了拜祭,亦可闲坐谈心,有了俗世的欢喜。辩经大会开始之前,众人团团围坐,由中间一人带头诵读经文。连续三遍方止。气氛严肃,不苟言笑。有一小和尚从旁边经过,即被呵斥慌张离开。三遍诵经之后,众人在坝子上散开,各自结对,一辩一驳,驳的人盘腿席地而坐,辩的人将僧袍围绕腰间,这是一种礼仪,因为站着对坐的人不恭,所以将衣服降下在腰间。有一个人忘记了,吃了老和尚一棒。辩经的动作很夸张,时而跺脚,时而击掌,语调时而激昂,时而诙谐,酣畅淋漓。辩过一轮,互换位置,再来。亦有特别出色的,同时三四个人辩他一个。嬉笑怒骂,表情丰富。后面坝子上坐了几个年长的和尚,并不参与。间或有辩驳不明的会前去请教。

    老和尚看着苏相柳,和善的说道:“这里是高僧生活的地方,一般是不让进来的,你运气好,不要随便动这些东西,看看吧,对你有帮助的”苏相柳四处看着,发现这个地方非常的朴素,一盏酥油灯,几个桌凳,被子也是棉布的,至于柜子,更是陈旧不堪,看起来很古老的样子。

    老和尚又带着苏相柳看了一些高僧的塑像,看到这些塑像,苏相柳想到了什么,开口问道:“仓央嘉措不在里面吗?”老和尚愣住,脸上的笑容又多了几分,相比之前,这笑容看起来要更真切许多:“我也很喜欢他,仓央嘉措,他在我这... -->>

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