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白上几分，他的身板比杨峥要高出少许，肩膀略显宽阔，身着同样款式的儒服，唯独腰间被一条玉带给束缚了起来，整个人儿显得仿佛是刚刚考上了武状元的状元郎。
比起杨峥的恬静，他就显得活泼许多了，仿佛是头一次来京城一般，对街道左右两侧的商品瞧个不停，这个拿起来摸一摸，哪一个放在脸上蹭一蹭，就是寻常的瓜果也被他拉着杨峥叽叽喳喳问了不停。
而他只看不买，起先那些商铺的掌柜的看他模样清秀，衣着光鲜，模样神态仿佛是头一遭来京城，本着宰生不宰熟的道理，陪着笑脸将自己的瓜果，丝绸没由来的吹捧一番，说得动情处仿佛自己的瓜果点心只应天上有，人间难得几回闻一般。
那男子听得十分认真，不时的询问价格，那些掌柜的可都是老江湖，价钱上自是超出了数倍，本以为这男子必是一番讨价还价，那知人家只是一个劲儿的嘀咕：“这个价钱倒是不贵。”
那帮掌柜的心头大喜之余，不免生出几分懊悔来，似这般有钱又不知人间困苦的主儿难得碰上一个，价钱上就该多多益善才好。
那男子说了一阵，却始终不见给钱。
起先那些掌柜的还以为这位公子是嫌弃价钱太低，昧着良性又往上面提了提，本以为这下该满意了，正等着收钱，哪知那男子仍犹豫了一阵，才红着脸说了句，出来急没带银子。
“没带钱，说什么废话，害得大爷空欢喜一场。”掌柜的自是不知男人是谁，一听没钱态度立即来了一百八十度的转变，刚才的好话，奉承话全都化作了一片骂声了。
那男子面上红一阵白一阵，好不狼狈，却也不生气。
许久才吐了口气，道：“杨爱卿这天下的商人都是这么凶横么？”
杨峥淡淡一笑，将手中金色的纸扇收起来，道：“是也不全是，陛下都拿着人家的东西玩了这么久，却不给银子，人家本指望冲着你发一笔横财，如今可好，横财没了，心头失望之余难免态度会差一点，不过这才是真实不是么？”
那男子哦了声，一双剑眉忽的皱了皱，似有所思，好一会儿才说道：“杨爱卿是说，真平日里在宫里听的，看的都是假的么？”
杨峥合上的纸扇重新被打了开来，笑吟吟的道：“是真是假，微臣说了不算，陛下可以去看去听便是。”
那男子不再言语，目光在前头看了看，才轻吐了口气，道：“这倒是。”
两人继续沿着街道走了一阵，忽听得前面围了不少人，似在争吵什么，吸引了两人的注意，立即前往。
走近了才知道这是京城最大的庆寿寺。
庆寿寺是占地广阔的名寺，修建建于金章宗大定二十六年。寺内有双塔，故又称双塔寺。九级海云塔。据闻当年上命役军民万人重修，费至钜万。即成，壮丽甲于京都诸寺。“修后之寺“完整雄壮，为京师之冠。“元代著名书画大师赵孟洮曾留诗云:“白雨映青松，萧飒洒朱阁。稍觉暑气销，微凉度疏箔……“。据说昔日庆寿寺精蓝丈室之前，松树繁茂，树阴密布，景色十分美丽，有流水横贯东西。后来水干桥废之后，留有两个石碑，是金章宗亲笔所书的“飞渡桥“、“飞虹桥“六个大字，笔力强健有力，有王者之范。到了蒙古后期，鞑子朝廷信喇嘛教，许多寺庙纷纷改头换面供奉着一座座喇嘛，双塔寺不改初心，少不了被蒙古官家寻点麻烦，一来二去寺庙的香火也就不如前朝了。
等到了本朝，这座寺庙的香火才重新恢复了往日的火爆，究其原因全耐于一个和尚。
这和尚在本朝可是大名鼎鼎，他姓姚名广孝，本是长洲人，家族世代行医。至正八年，年仅十四岁的姚广孝剃度出家，法名道衍。后来，姚广孝拜道士席应真为师，学习阴阳术数。本朝太祖登基，太祖皇帝有感天下人才难寻，便诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被太祖皇帝召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。
这次赏赐让太祖皇帝对这个和尚的学识，气度十分的欣赏。偶有提起，洪武十五年，马皇后去世，太祖皇帝挑选高僧神道碑铭神道碑铭随侍诸王，诵经祈福。当时，道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。姚广孝到北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。
洪武三十一年，太祖皇帝驾崩，建文帝继位，并实行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。姚广孝密劝朱棣起兵，朱棣道:“百姓都支持朝廷，怎么办?“姚广孝答道:“臣只知道天道，不管民心。“
后来，姚广孝向朱棣推荐相士袁珙、卜者金忠，使朱棣逐渐下定决心。朱棣暗中拉拢军官，勾结部队，并招募勇士。而姚广孝则在燕王府后苑训练兵马，还修建厚墙环绕的地穴，打造军器，用饲养的鹅鸭来掩盖声音。
而姚广孝每日往返于府、寺之间，与朱棣共商大事。在他的劝导下，燕王朱棣借着惠王削藩之机，打着“清君侧“的旗号，攻下建康(南京)，取得了政权，被成祖皇帝授予“资善大夫太子少师“的高爵。姚广孝拒绝了成祖为他修建府第的美意，继续住在庆寿寺中，并且相继参与了《太祖实录》、《永乐大典》的编修工作，从而成为成祖年间的一代勋臣。永乐十六年，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。成祖数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。姚广孝说道“:僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。“溥洽是建文帝的主录僧。
白上几分，他的身板比杨峥要高出少许，肩膀略显宽阔，身着同样款式的儒服，唯独腰间被一条玉带给束缚了起来，整个人儿显得仿佛是刚刚考上了武状元的状元郎。
比起杨峥的恬静，他就显得活泼许多了，仿佛是头一次来京城一般，对街道左右两侧的商品瞧个不停，这个拿起来摸一摸，哪一个放在脸上蹭一蹭，就是寻常的瓜果也被他拉着杨峥叽叽喳喳问了不停。
而他只看不买，起先那些商铺的掌柜的看他模样清秀，衣着光鲜，模样神态仿佛是头一遭来京城，本着宰生不宰熟的道理，陪着笑脸将自己的瓜果，丝绸没由来的吹捧一番，说得动情处仿佛自己的瓜果点心只应天上有，人间难得几回闻一般。
那男子听得十分认真，不时的询问价格，那些掌柜的可都是老江湖，价钱上自是超出了数倍，本以为这男子必是一番讨价还价，那知人家只是一个劲儿的嘀咕：“这个价钱倒是不贵。”
那帮掌柜的心头大喜之余，不免生出几分懊悔来，似这般有钱又不知人间困苦的主儿难得碰上一个，价钱上就该多多益善才好。
那男子说了一阵，却始终不见给钱。
起先那些掌柜的还以为这位公子是嫌弃价钱太低，昧着良性又往上面提了提，本以为这下该满意了，正等着收钱，哪知那男子仍犹豫了一阵，才红着脸说了句，出来急没带银子。
“没带钱，说什么废话，害得大爷空欢喜一场。”掌柜的自是不知男人是谁，一听没钱态度立即来了一百八十度的转变，刚才的好话，奉承话全都化作了一片骂声了。
那男子面上红一阵白一阵，好不狼狈，却也不生气。
许久才吐了口气，道：“杨爱卿这天下的商人都是这么凶横么？”
杨峥淡淡一笑，将手中金色的纸扇收起来，道：“是也不全是，陛下都拿着人家的东西玩了这么久，却不给银子，人家本指望冲着你发一笔横财，如今可好，横财没了，心头失望之余难免态度会差一点，不过这才是真实不是么？”
那男子哦了声，一双剑眉忽的皱了皱，似有所思，好一会儿才说道：“杨爱卿是说，真平日里在宫里听的，看的都是假的么？”
杨峥合上的纸扇重新被打了开来，笑吟吟的道：“是真是假，微臣说了不算，陛下可以去看去听便是。”
那男子不再言语，目光在前头看了看，才轻吐了口气，道：“这倒是。”
两人继续沿着街道走了一阵，忽听得前面围了不少人，似在争吵什么，吸引了两人的注意，立即前往。
走近了才知道这是京城最大的庆寿寺。
庆寿寺是占地广阔的名寺，修建建于金章宗大定二十六年。寺内有双塔，故又称双塔寺。九级海云塔。据闻当年上命役军民万人重修，费至钜万。即成，壮丽甲于京都诸寺。“修后之寺“完整雄壮，为京师之冠。“元代著名书画大师赵孟洮曾留诗云:“白雨映青松，萧飒洒朱阁。稍觉暑气销，微凉度疏箔……“。据说昔日庆寿寺精蓝丈室之前，松树繁茂，树阴密布，景色十分美丽，有流水横贯东西。后来水干桥废之后，留有两个石碑，是金章宗亲笔所书的“飞渡桥“、“飞虹桥“六个大字，笔力强健有力，有王者之范。到了蒙古后期，鞑子朝廷信喇嘛教，许多寺庙纷纷改头换面供奉着一座座喇嘛，双塔寺不改初心，少不了被蒙古官家寻点麻烦，一来二去寺庙的香火也就不如前朝了。
等到了本朝，这座寺庙的香火才重新恢复了往日的火爆，究其原因全耐于一个和尚。
这和尚在本朝可是大名鼎鼎，他姓姚名广孝，本是长洲人，家族世代行医。至正八年，年仅十四岁的姚广孝剃度出家，法名道衍。后来，姚广孝拜道士席应真为师，学习阴阳术数。本朝太祖登基，太祖皇帝有感天下人才难寻，便诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被太祖皇帝召入京师，但却没被授为僧官，只获赐僧衣。
这次赏赐让太祖皇帝对这个和尚的学识，气度十分的欣赏。偶有提起，洪武十五年，马皇后去世，太祖皇帝挑选高僧神道碑铭神道碑铭随侍诸王，诵经祈福。当时，道衍得到僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。姚广孝到北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。
洪武三十一年，太祖皇帝驾崩，建文帝继位，并实行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齐王朱榑、岷王朱楩相继获罪，被废除藩国。姚广孝密劝朱棣起兵，朱棣道:“百姓都支持朝廷，怎么办?“姚广孝答道:“臣只知道天道，不管民心。“
后来，姚广孝向朱棣推荐相士袁珙、卜者金忠，使朱棣逐渐下定决心。朱棣暗中拉拢军官，勾结部队，并招募勇士。而姚广孝则在燕王府后苑训练兵马，还修建厚墙环绕的地穴，打造军器，用饲养的鹅鸭来掩盖声音。
而姚广孝每日往返于府、寺之间，与朱棣共商大事。在他的劝导下，燕王朱棣借着惠王削藩之机，打着“清君侧“的旗号，攻下建康(南京)，取得了政权，被成祖皇帝授予“资善大夫太子少师“的高爵。姚广孝拒绝了成祖为他修建府第的美意，继续住在庆寿寺中，并且相继参与了《太祖实录》、《永乐大典》的编修工作，从而成为成祖年间的一代勋臣。永乐十六年，姚广孝病重，不能上朝，居住在庆寿寺中。成祖数次前去探视，赐金唾壶，并问他有什么要求。姚广孝说道“:僧人溥洽被关在牢里已经很久了，希望能赦免他。“溥洽是建文帝的主录僧。