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三二看书网 www.32kan.com,问镜无错无删减全文免费阅读!

    仔细清点四道真意,其敏感性、危险性各有不同。

    上真九霄乃剑仙孤高之法,独往独来,不假外求,又和余慈较为契合,可以掺入自己独有的风格,应用起来其实最是安全;

    太玄封禁则以太玄魔母的本源之力化就,那位失踪已久,如果真有反应,反而是好事儿了;

    无量魔染是魔门心法所化,相对来说比较敏感,可魔门人才济济,多一个少一个,也未必能找得到头;

    只有罗刹幻力,是余慈用罗刹鬼王的本源之力所化,这桩本事,至少类似层次的本事,似乎只有罗刹鬼王一人能做到,弄不好就要撞车。

    但另一方面,这可是“本源之力”啊,任是哪位大能都谨慎小心,看护周全,生怕为外人所趁,他拿这件“宝贝”在手,绝对是探测罗刹鬼王虚实、研究真幻法则玄妙的最好素材。

    也由此,他越发地期待对薛平治的治疗,不知能否从中解析出什么,帮助破解罗刹鬼王“本源之力”的奥秘。

    要勘破其中奥秘,余慈认为,还是要从平等天入手。

    平等天的根基,是在于平等珠、还有与之相关的心炼法火所共同涉及的天地法则,在层次上,绝对属于“根本法则”的一类。

    余慈用佛门语,暂定名为“性相”。即是不变的真性与千变万化的名相之奥妙,再明白点儿讲,就是“本质”与“形态”之间的作用之法。

    再推进一步,也可以说是“真实”与“幻相”关系奥妙。

    可如此这般,是不是觉得有点儿眼熟?

    罗刹鬼王的“真幻法则”,一定和它是亲戚吧?

    两种法则,又都触及到了“真实”这个义项,可问题是,真实也能用“法则”来形容吗?

    “真实”用什么来划定?

    为什么要把那个只有大神通之士才能触及的奇妙的层次,称之为“真实之域”?

    天地法则体系顶层,究竟有多少根本法则?

    以上这些问题,有些余慈曾经拿出来和幻荣夫人讨论,可是,幻荣夫人也不能给出一个让人信服的答案。

    尤其是根本法则的问题。

    余慈是少数在天地法则体系中,拥有统观全局能力的人物,迈入真实之域也有一段时间,可至今仍没能明确具体的根本法则的数目,总是发现一些不应有的“浮动误差”。

    他也曾潜下心去,认真思索推衍,可一个恍惚,往往就是几个日夜的消耗,目前实在没有时间深入下去。

    今天也是一样。仅仅动了几个念头,再醒过来的时候,已经是一个时辰之后,还好幻境没有出什么问题,叶池也是情况良好,证明他解决剑意冲突的方法切实可行。

    至于剑意大幅提升后,形神如何适应的问题,他有些思路,却不敢轻易着手。

    看叶池渐入正轨,余慈就把幻境中属于自己的因素退出来,再根据实际变化,调整了幻境的几处细节,让陆雅仔细盯着,又向骆玉娘使个眼色,这才乘舟而出。

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