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扯谈还是扯淡。扯淡，北方话，宋朝就有这词儿吧？鲁迅是南蛮子，他也会说“扯淡”虽然他家楼底种着帮闲的玉兰花。
扯淡扯了千把年，吃人吃了n多辈，我们中国还是那样大，睡睡也是师子，就是一样儿——越来越没人味，越来越没文化，北京流氓，上海淫荡。刻下有俩闲钱儿有几滴墨水儿的文青，流行一种热伤风，浑身散着架子，满眼爱谁谁，张嘴“丫的”闭口“妈的”这叫有型、靠谱儿、人生横着挥霍，病根儿疑似来自井冈山方向，潜伏爆发都在京城；至于淫荡，上海的欲望灯色开放在每个适龄人的心坎，连避讳都显得不经济，抓紧春天泄青光，不负这身风骚的灵与肉，人嘛，贪图的就这点事儿，大大方方去汗斜，还管得了皮子面子劳什子，食色方面得值，敞开肚皮整！但要低调哎，腮伊爽自己，最好不要搞得满城风雨败了私房雅兴，上海人算这个，图利！北京人就嚷嚷嚷，好名！所以韩寒身边净养暧昧闲话，王朔口中狂喷江湖莲花。
但是人嘛，总是有意拔高儿自己，日子过的不仅要有滋有味，还要追求情调，这就涉及类似自我实现的需求，就往高级上靠了，掘地三尺贵族都绝种了的国度，我们期望小资，小资一下，在小康的国策里紧跟形势，没比这再和谐的一拍两便了。小资，原先叫布尔乔亚，在小资们心向往之的三十年代的上海。然则还是有区别，后者比较注重从骨子里，从血液里，从灵魂里，从教养习惯上，甚至从基因传承上，解释那种端庄的浪漫，是内在的，而前者显然在刻意追求物质表面的范儿，也许是懒散的范儿，这种物质也包括面目表情，但必须有钱去营造，核心是获得某种心理学上的表同从而自居。
北京上海都这样儿，何况其他呢，奥运会火炬传到你家了吗？
象人似的依着独立作风活着，很容易招人忌讳，仿佛破坏了大环境共荣圈的气场，所谓独立作风，与饮食男女无关，指的是精神指导。
扯谈还是扯淡。扯淡，北方话，宋朝就有这词儿吧？鲁迅是南蛮子，他也会说“扯淡”虽然他家楼底种着帮闲的玉兰花。
扯淡扯了千把年，吃人吃了n多辈，我们中国还是那样大，睡睡也是师子，就是一样儿——越来越没人味，越来越没文化，北京流氓，上海淫荡。刻下有俩闲钱儿有几滴墨水儿的文青，流行一种热伤风，浑身散着架子，满眼爱谁谁，张嘴“丫的”闭口“妈的”这叫有型、靠谱儿、人生横着挥霍，病根儿疑似来自井冈山方向，潜伏爆发都在京城；至于淫荡，上海的欲望灯色开放在每个适龄人的心坎，连避讳都显得不经济，抓紧春天泄青光，不负这身风骚的灵与肉，人嘛，贪图的就这点事儿，大大方方去汗斜，还管得了皮子面子劳什子，食色方面得值，敞开肚皮整！但要低调哎，腮伊爽自己，最好不要搞得满城风雨败了私房雅兴，上海人算这个，图利！北京人就嚷嚷嚷，好名！所以韩寒身边净养暧昧闲话，王朔口中狂喷江湖莲花。
但是人嘛，总是有意拔高儿自己，日子过的不仅要有滋有味，还要追求情调，这就涉及类似自我实现的需求，就往高级上靠了，掘地三尺贵族都绝种了的国度，我们期望小资，小资一下，在小康的国策里紧跟形势，没比这再和谐的一拍两便了。小资，原先叫布尔乔亚，在小资们心向往之的三十年代的上海。然则还是有区别，后者比较注重从骨子里，从血液里，从灵魂里，从教养习惯上，甚至从基因传承上，解释那种端庄的浪漫，是内在的，而前者显然在刻意追求物质表面的范儿，也许是懒散的范儿，这种物质也包括面目表情，但必须有钱去营造，核心是获得某种心理学上的表同从而自居。
北京上海都这样儿，何况其他呢，奥运会火炬传到你家了吗？
象人似的依着独立作风活着，很容易招人忌讳，仿佛破坏了大环境共荣圈的气场，所谓独立作风，与饮食男女无关，指的是精神指导。