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，退保赵家封地晋阳。在晋阳即将被知家和韩、魏两家联军所破的关键时刻，赵毋恤联合韩魏两家，奇迹般的反败为胜，灭了知家，与韩、魏两家一起三分其地。从此晋国六大家只剩了三家，这时离栾氏之乱已经有九十多年。此后又过二十年，便有三家分晋之事，晋侯地位降到三家之下。后来赵韩魏三家封侯立国，成为战国七雄之三。
晋侯姬彪在晋国一共当了二十六年的国主，死后谥号平公，史称晋平公。栾氏被逐，在晋平公六年；栾氏之乱绛都，在晋平公八年。晋平公当政二十六年，除平公初年和平公十年两次伐齐，以及中间的这场栾氏之乱外，别无大事。晋平公厚赋做台池以供游宴之乐，却不大勤勉政事，致使晋国有“政在私门”之讥，晋国霸业渐衰，公室渐卑，而六卿私争渐厉。
晋国公主姬孟嫁给东海之滨的吴侯馀祭后，生子名光，人称公子光。
馀祭死后，因先世吴侯、馀祭的老爹曾经有令，要他们兄弟几个依次继承国统，这时便该轮到馀祭的弟弟馀昧，因馀昧已死，国人立馀昧之子为国主，称吴王僚。公子光这时已经长大，很不忿自己老爹的王位不能传给自己而传给了堂弟，就派专诸纳短剑于鱼腹之中，刺杀了吴王僚。专诸刺王僚，是流传后世的著名的刺客故事。
吴王僚死后，公子光即位，就是吴王阖庐。吴王阖庐任用伍子胥和著名军事家孙武，与楚国开战，他们以小伐大，连战皆胜，一直打入楚国郢都，完成了前所未有的战略奇袭，逼得楚王仓皇出逃。吴国因此役声威大振，几欲霸于诸侯。
阖庐死后，其子即位，便是吴王夫差，著名美女西施的第一任老公。吴国在夫差手上为越国所灭。
姬孟活着看到了儿子打败楚国，还好没有活得太久以至于看到吴国在自己孙子手上灭亡，她的一生，也算安定优裕。
被斐豹打断腿的晋国勇将州绰逃到齐国后，并没有随栾氏返晋作乱，但是没过几年，州绰便死于齐国的内乱。
参加过商任诸侯之会，并在后来借兵给栾氏作乱的齐侯，也死于这场内乱。齐国国政之权，从此操于权臣田家。田家是陈国公子陈完之后，陈完在国内政争中失败逃亡齐国，因古时陈田同音，变姓为田。陈国被子产所灭，而陈国后裔齐国田家的子孙却渐渐掌握了东方大国齐国的权柄。大约在栾氏之乱过了一百五十多年以后，田氏齐国取代了原先的姜太公所受封的姜氏齐国。史称“田氏代齐”。
三家分晋和田氏代齐这两大事件，标志着中国历史从尊王攘夷的春秋时代，进入了七国争雄的战国时代。在斐豹所处的春秋时代，等级森严，只有世家贵族子弟才可以为将为相，做各国的卿大夫；有本事的平民只能做各家的家将幕僚，而不能立于朝廷，参与天下大事。到了战国时代，不再有春秋那样森严的社会等级，出身寒微之士亦可凭个人本事跻身社会高层，操一国权柄，变天下大势。苏秦张仪这样的寒士，方可以凭三寸不烂之舌，一个身佩六国相印，约同诸侯联合抗秦，另一个官居秦相，行远交近攻之策分化前者的六国统一战线，助成秦国的霸业。
此外，战国时代，各国均以谷禄官俸制取消了春秋时的封土赐田制，使公卿大臣不再像春秋的世家贵族那样拥有可供割据作乱的基地和私家军队，这也是那时等级贵族制没落的一大因素。
斐豹的师傅老聃被后世人称为老子，是道家先祖，一派文化宗师，他作的《道经》被后人称为《道德经》，两千载之下，读来依旧动人心魄，启人心智。老子以柔克刚的哲学，已经溶入中国人的血脉之中。这篇小说中，他是一个没有出场的人物，然而他在历史和现实中的重要性和影响力，超过了小说中其他所有人物。
，退保赵家封地晋阳。在晋阳即将被知家和韩、魏两家联军所破的关键时刻，赵毋恤联合韩魏两家，奇迹般的反败为胜，灭了知家，与韩、魏两家一起三分其地。从此晋国六大家只剩了三家，这时离栾氏之乱已经有九十多年。此后又过二十年，便有三家分晋之事，晋侯地位降到三家之下。后来赵韩魏三家封侯立国，成为战国七雄之三。
晋侯姬彪在晋国一共当了二十六年的国主，死后谥号平公，史称晋平公。栾氏被逐，在晋平公六年；栾氏之乱绛都，在晋平公八年。晋平公当政二十六年，除平公初年和平公十年两次伐齐，以及中间的这场栾氏之乱外，别无大事。晋平公厚赋做台池以供游宴之乐，却不大勤勉政事，致使晋国有“政在私门”之讥，晋国霸业渐衰，公室渐卑，而六卿私争渐厉。
晋国公主姬孟嫁给东海之滨的吴侯馀祭后，生子名光，人称公子光。
馀祭死后，因先世吴侯、馀祭的老爹曾经有令，要他们兄弟几个依次继承国统，这时便该轮到馀祭的弟弟馀昧，因馀昧已死，国人立馀昧之子为国主，称吴王僚。公子光这时已经长大，很不忿自己老爹的王位不能传给自己而传给了堂弟，就派专诸纳短剑于鱼腹之中，刺杀了吴王僚。专诸刺王僚，是流传后世的著名的刺客故事。
吴王僚死后，公子光即位，就是吴王阖庐。吴王阖庐任用伍子胥和著名军事家孙武，与楚国开战，他们以小伐大，连战皆胜，一直打入楚国郢都，完成了前所未有的战略奇袭，逼得楚王仓皇出逃。吴国因此役声威大振，几欲霸于诸侯。
阖庐死后，其子即位，便是吴王夫差，著名美女西施的第一任老公。吴国在夫差手上为越国所灭。
姬孟活着看到了儿子打败楚国，还好没有活得太久以至于看到吴国在自己孙子手上灭亡，她的一生，也算安定优裕。
被斐豹打断腿的晋国勇将州绰逃到齐国后，并没有随栾氏返晋作乱，但是没过几年，州绰便死于齐国的内乱。
参加过商任诸侯之会，并在后来借兵给栾氏作乱的齐侯，也死于这场内乱。齐国国政之权，从此操于权臣田家。田家是陈国公子陈完之后，陈完在国内政争中失败逃亡齐国，因古时陈田同音，变姓为田。陈国被子产所灭，而陈国后裔齐国田家的子孙却渐渐掌握了东方大国齐国的权柄。大约在栾氏之乱过了一百五十多年以后，田氏齐国取代了原先的姜太公所受封的姜氏齐国。史称“田氏代齐”。
三家分晋和田氏代齐这两大事件，标志着中国历史从尊王攘夷的春秋时代，进入了七国争雄的战国时代。在斐豹所处的春秋时代，等级森严，只有世家贵族子弟才可以为将为相，做各国的卿大夫；有本事的平民只能做各家的家将幕僚，而不能立于朝廷，参与天下大事。到了战国时代，不再有春秋那样森严的社会等级，出身寒微之士亦可凭个人本事跻身社会高层，操一国权柄，变天下大势。苏秦张仪这样的寒士，方可以凭三寸不烂之舌，一个身佩六国相印，约同诸侯联合抗秦，另一个官居秦相，行远交近攻之策分化前者的六国统一战线，助成秦国的霸业。
此外，战国时代，各国均以谷禄官俸制取消了春秋时的封土赐田制，使公卿大臣不再像春秋的世家贵族那样拥有可供割据作乱的基地和私家军队，这也是那时等级贵族制没落的一大因素。
斐豹的师傅老聃被后世人称为老子，是道家先祖，一派文化宗师，他作的《道经》被后人称为《道德经》，两千载之下，读来依旧动人心魄，启人心智。老子以柔克刚的哲学，已经溶入中国人的血脉之中。这篇小说中，他是一个没有出场的人物，然而他在历史和现实中的重要性和影响力，超过了小说中其他所有人物。