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舞台艺术借锦心绣口传达着不绝如缕的袅袅雅音，就像打开我博客，听到叶派许仙一声“长江壮阔胜钱塘”我也想，修一双素手写得锦绣文章。
泱泱世道我漂流，心声仪表盈盈伫立在人间高楼上，那一刻的沉吟、须臾的摇曳，端赖脚下数十载寒暑教化的殷勤、胸中三千年文明洗炼的涵养。植根于明德，然后有品；发端于崇善，然后觉有情。陶冶一个人，就像老北京的街影浸着荏苒秋风。
文章浮现生活，生活譬如耕作，耕作总要种瓜得瓜，种豆得豆，流泪撒种，欢呼收割。记得小时候第一首诗歌，是爸爸教我“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四雅”三岁的人儿只是解不开这个“雅”风吹草低的意境倒可以咫尺天涯心向往之。文化和情操的发蒙，也是种在心田上的。时装如流，也会怀旧，人尽管发展，过去总是更加真挚朴厚，就像拉开的琉璃丝，越发缥缈逍遥，却越发细弱不可捉摸。
有的东西是先知先觉，发散着不可怀疑的光芒，天生的美慧，西方和东方，圣经与诗经，萨福和郭茂倩，都提倡“女慕贞节，男效贤良”芸芸摩登时代，盛产不羁，丰产苦恼，浅薄的根基，让飘蓬去的地方多，留的地方少。金瓶梅也是好的，说“男儿无信，寸铁无钢；女儿无性，烂如麻糖”原来男女，刚烈而已，活上九霄云外，才有意思。
生男弄璋，有女如玉，有谁知道玉有阴德、玉有贞德。文章如江似海，可以纵横捭阖，没有启蒙的底子，没有苏格拉底、卢梭、歌德以来，或者汤武周孔、李杜东坡以往的梯度夯筑，总归是藏头露脚、不知所云；再获麟终不可能，意志颓废的富贵乡畔，极容易流于绸缪鼓瑟，小妇情怀。
如是我闻，锦心难测素手斑斓，人人为文，淫坛广设，萍踪里面没有侠影，无知无畏无行横行天下。
舞台艺术借锦心绣口传达着不绝如缕的袅袅雅音，就像打开我博客，听到叶派许仙一声“长江壮阔胜钱塘”我也想，修一双素手写得锦绣文章。
泱泱世道我漂流，心声仪表盈盈伫立在人间高楼上，那一刻的沉吟、须臾的摇曳，端赖脚下数十载寒暑教化的殷勤、胸中三千年文明洗炼的涵养。植根于明德，然后有品；发端于崇善，然后觉有情。陶冶一个人，就像老北京的街影浸着荏苒秋风。
文章浮现生活，生活譬如耕作，耕作总要种瓜得瓜，种豆得豆，流泪撒种，欢呼收割。记得小时候第一首诗歌，是爸爸教我“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四雅”三岁的人儿只是解不开这个“雅”风吹草低的意境倒可以咫尺天涯心向往之。文化和情操的发蒙，也是种在心田上的。时装如流，也会怀旧，人尽管发展，过去总是更加真挚朴厚，就像拉开的琉璃丝，越发缥缈逍遥，却越发细弱不可捉摸。
有的东西是先知先觉，发散着不可怀疑的光芒，天生的美慧，西方和东方，圣经与诗经，萨福和郭茂倩，都提倡“女慕贞节，男效贤良”芸芸摩登时代，盛产不羁，丰产苦恼，浅薄的根基，让飘蓬去的地方多，留的地方少。金瓶梅也是好的，说“男儿无信，寸铁无钢；女儿无性，烂如麻糖”原来男女，刚烈而已，活上九霄云外，才有意思。
生男弄璋，有女如玉，有谁知道玉有阴德、玉有贞德。文章如江似海，可以纵横捭阖，没有启蒙的底子，没有苏格拉底、卢梭、歌德以来，或者汤武周孔、李杜东坡以往的梯度夯筑，总归是藏头露脚、不知所云；再获麟终不可能，意志颓废的富贵乡畔，极容易流于绸缪鼓瑟，小妇情怀。
如是我闻，锦心难测素手斑斓，人人为文，淫坛广设，萍踪里面没有侠影，无知无畏无行横行天下。